米:内观法、外观法,嗯,这段写的有技术含量了。学员们可以通过内观与外观的反复练习,熟练掌握天人观心术,达到明心见性。
其实学会了观心术,自然就能明心,再练练内观外观,见性也就容易多了。既然你都能编出有水平的教学内容来,我这个当老师的再不给你帮上几段,那有些说不过去了,明心明欲啥的你都讲完了,我就讲讲见性的问题吧。
易:那太好了,我编的这些内容都是在您的教导之下完成的,我只是做了一些简单的归纳总结而已,不可敢称有水平哈。
米:你这虚头巴脑的谦虚,一看就是兽荣中的虚荣心闹的吧?
易:哪有啊!老师,我这是心欲最顶层的人荣啊,这是您的教导给我带来的尊严与荣誉。
米:我怀疑你用兽荣冒充人荣来给我拍马屁,而且拍的一点都不用心,被我一眼识破。
易:好吧老师,下次我一定用心拍,现在咱们正编教材呢,拍马的事以后再说吧。
米:嗯,现在说“见性”的问题。所谓见性,有三层含义,最基本的一层叫知见,第二层是证见,最高的一层叫实见。先说好了,咱这个明心见性,是从佛家借用来的,和佛家的解释没关系,我们说的见性,是获得本性本质的意思。
易:哇,全是知识点啊,我马上记下来。
米:也不是啥知识点,说到底,明心和见性是不分家的,明心是明白人的三心九欲,而见性呢,是看懂并把握人类的本性实质。
先说知见吧,知见就是洞彻心性,人类心性复杂难明,世上绝大多数人都被挡在知见的门槛之外,现在有了观心术,这道门槛就被撤掉了,只要看懂并背会天人观心表,就可达知见水平。
再说证见,证见是求证心性,是对心性的落实,这层稍微麻烦点,要从实际情况中不断求证和巩固对心性的认识,不过现在也简单了,你提出来了内观法和外观法,用这两种方法,在明心的同时,也能证见到人类灵魂的本性实质。
易:我应该建议大家多打印一些天人观心术的表格,咱就叫观心表吧,用于内观和外观,在明心的同时,见性也就水到渠成了。
米:知见与证见原是天界灵魂学的一些基础概念,没想到你小子搞了个内观外观,一下子就把比较深奥的概念都转换成了实际操作了,这个创新是有加分的,所以我说你编写的教材有水平。
这里多说几句,上天评分以因果为参照,只动念头,属于有因无果,对积分影响不大,不过不良兽魔之念动多了,会影响心性,容易酿成兽行魔行。哦,有时动念头也能丢分,比如你诅咒好人或祝福坏蛋,就会受到反噬,因为天道是维善的。
在修行之中,光动好念头是不行的,最重要的是有行动,这就是明心见性的最高层次:实见。
在实见这个词里,“见”通“现”字,这和风吹草低见牛羊那句诗一样,见就是现,因此实见就是实现,要从实际行动中去表现、展现、体现,最终实现正果,跃升天界。
既然是现,现什么呢?当然是现人心了,兽心魔心连猪狗都会现,人类再现的话,那就是现眼了。
【说明】为了详细讲解天人观心术的三心九欲,已写好了一万二千多字的人类心欲效应解析,分别讲了人类心欲之中的破窗效应、贝尔效应、马太效应、激将效应、酸葡萄效应、投射效应、吸引力法则等等,阐述了“高心克低心”的原理。
由于文章中引用了一些故事和资料当作例证,担心平台判定为违规,就不在本书中发表了。之前在498章引用了明朝故事中的几段话来举例子,还注明了出处,那也不许可,把这书给封上了,修改之后才解禁。
所以,为了安全起见,存稿中一万多字的人类心欲效应解析,只能放到天人心理(灵魂)课中去讲了。