晋书有云：圣人不卷道而背时，智士不遗身而匿迹，生必耀华名于玉牒，没则勒洪伐于金册。
契丹建国初期，并无“玉牒”之制，直到天圣五年（契丹太平七年、1027年），承平日久的耶律隆绪开始在文章上用功，这才画谱牒以别嫡庶。
……
刘纬漫不经心的问：“不知上将军、两位国舅有没有为先祖修玉牒的打算？”
周文质捏着两手汗高度戒备，据说耶律谐里腰间那柄横刀削铁如泥……
耶律谐里紧握刀柄，哆哆嗦嗦道：“你……你……”
刘纬慌而不乱：“上将军想到哪去了？凡行封禅之礼，告天之文，用玉饰书简，亦为玉牒。上将军和两位国舅先祖若是修得正果，大可谱于玉牒、告于泰山，不才好心相询，竟然换来拔刀？”
“果真如此？”耶律谐里仿佛又死了一次，汗流满面道，“某有些心慌，失礼了……”
“患难真情历历在目，上将军何以动不动就拔刀？”刘纬故作伤心状，恨不得在眼角挤出几滴晶莹。
“误会、误会……”耶律谐里陪笑。
“道不同不相为谋，不才改日再来拜访两位国舅。”刘纬转身就走。
“刘书记留步。”耶律谐里抓着刘纬不放。
“于礼不合，上将军自重。”刘纬怒目。
“请两位中使暂避，容某向刘嘉瑞致歉。”耶律谐里哭丧着脸道。
“哎……远来是客，上将军不必如此，此事贵国皇帝陛下绝不会知晓。”刘纬欲走还留。
卢守勋、周文质识趣推门，同廊下一众契丹来使见礼。
“我大契丹太后殿下今秋将行柴册礼、还政于我大契丹皇帝陛下。”耶律谐里低三下四道。
柴册礼即契丹八部早期部落联盟首领即位仪式，契丹建国以后，通常先登皇帝位，再行柴册礼。
“哦……”刘纬抱拳离去。
“刘嘉瑞！”耶律谐里又一次目瞪口呆。
……
六月初三，详定所上《封禅仪注》。
六月初五，封禅经度置制使、判兖州王钦若、赵安仁上疏：泰山前代封禅基址摧圮者修完之。
东封事宜，一一就绪。
百官赶赴兖州之际，赵恒再诏节俭：“朕自肃膺缵服，慎守诒谋，循法度以建中……当取实以革华，庶上行而下效。自今除衮冕、仪仗、法服及宴会所设一依旧例外，其宴会陈设虽许依旧，自今制造亦不得文绣。其余外朝宫禁应乘舆、服御、供帐并皇亲臣僚之家进奉之物，并不得用销金、金线、文绣……有不如诏者，令皇城使刘承珪、龙图阁待制戚纶变制以闻……”
六月初六。
孙奭使契丹境、告以封禅事归来，并带回契丹答复。
“中国自行大礼，何烦告谕？其礼物虑违誓文，不敢辄受。”
于是，六军拔营。
耶律谐里借馆伴使晁迥设宴之际，再与刘纬独处，抛出所谓的诚意“二十五万贯”，等于一年岁赐。
刘纬一叹三摇头：“我三司计度封禅所费，应在一千二百万贯左右，上将军既无诚意，你我就此作罢，万万不能伤了两国和气。”
耶律谐里解下佩刀扔在墙角，唾面自干道：“请刘书记直言，某绝不会再失态。”
刘纬捡起佩刀，笑眯眯的塞了回去，斩钉截铁道：“三百万贯！”
耶律谐里强忍拔刀冲动，好一会儿才冷嘲热讽：“是我大契丹皇帝陛下封禅？南朝皇帝陛下登一次泰山……便想省下十二年岁赐？”
刘纬摇头道：“四百年一次，上将军认为不值？不才无话可说，那就等四百年后。”
耶律谐里咬牙：“四十万贯，请南朝以我大契丹皇帝陛下龙颜、塑弥勒法相，不然……某没法覆命。”
刘纬再叹：“上将军一点诚意都不带，还敢狮子大开口？玉牒制作工艺繁琐，错过今日，可能就无法埋入封土，后悔也来不及了。”
耶律谐里垂死挣扎：“虚名而已，不要也罢。”
刘纬毫不犹豫的作别：“上将军真知灼见，必为青史铭记，金秋北归，不才定赴京畿相送。”
耶律谐里颓然摇头：“北地贫瘠，民生不易，最多六十万贯，此数不在某权宜之内，我大契丹秦国公主殿下贵为南朝贤妃，理应随驾东巡。”
刘纬苦口婆心：“上将军关心则乱，贵国秦国公主殿下九月大婚，本就在东巡之列，而且三百万贯无须以岁赐相抵，可以牛羊等牲畜计，十年或是二十年经榷场给清即可。”
“刘嘉瑞所言在理。”耶律谐里细细一想，一手掷鞘破窗惊动屋外使臣，一手拔刀刎颈划出一丝血线，无比凄凉的笑道，“某这颗人头落地，六十万贯可以省了吧？”
契丹来使、宋馆伴官纷纷夺门而入。
刘纬又气又惊，齿颤身抖。
“上将军冷静！”晁迥跌跌撞撞跑来，差点被耶律谐里颈间横刀、血迹吓晕过去，死个副使，他这翰林学士也就做到头了。
“某失礼在先，惟以死谢罪，望学士担待一二。”耶律谐里又冲萧知可、萧札剌点点头，“请二位携我尸骸北归，勿因无用之身……”
“八十！”刘纬朝萧知可、萧札剌拱了拱手，逃也似的离去。
“智不如人，拙于言辞，请刘嘉瑞海涵。”耶律谐里弃刀深揖。
……
晁迥随即入宫请辞馆伴使一职，并劾刘纬胆大妄为、有意逼死契丹送亲副使耶律谐里、令两国再度生灵涂炭……
赵恒也想刘纬受些挫折，但绝不能影响两国邦交，遂召刘纬训诫：“不可小觑天下人。”
刘纬只能灰头土脸的认错，却在当夜发愤图强，废弃次日晨报、日报排版重新编辑。
六月七日，凌晨。
向来风雨无阻的《皇宋晨报》和《皇宋日报》未能如期抵达待漏院，习惯了朝前一览昨日国家大事的文武百官这才发现，两钱即能免去仆人四处打探消息，还不怕犯忌讳，一日不见，一日不安。
好在朝会中的天下太平、四海无虞、八方黎庶乐业安居，山呼万岁即可换来国泰民安。
但在朝散时，《皇宋晨报》、《皇宋日报》双双来袭，安静祥和，荡然无存。
“北地贵人捐八十万贯以资历代明君贤臣玉牒修复……”
“皇宋治下，万象更新，惟诸姓受戮于五代乱世，不知渊缘、不知主支、不知贵贱、不知汉夷，湮及诸夏九州，愧为礼仪之邦……”
前者要为已成中国神只的历代明君贤臣重修玉牒，后者要为百家姓排名、重录族谱，而且必须赶在东巡之前完成修撰，以便埋入泰山封土。
百官奔走相告：卖玉牒了！
王旦心急火燎的赶赴崇政殿后殿请对，深揖力谏：“国之大事，在祀与戎，祀有执膰，戎有受脤，神之大节也，今引以贸易、夷狄与之，实弃其命矣，其不反乎？”
赵恒脑子里回荡的却是另外一番言语：“陛下文治不逊前朝，但武功受制五代，封禅恐为后人诟病，如若契丹追随行事、再纳百家族谱入告天玉牒所在封土，便能无懈可击，为万世之基。”
赵恒遂问：“契丹玉牒不入封土，朕与卿以半壁江山告后人？”
王旦道：“非我族类，其心必异，今日之怀柔，或为他日之祸根。”
赵恒道：“唐太宗先和再征。”
王旦道：“昔日梁武帝亦曾姑息候景，并赐其中国衣冠。候景以何报之？纵兵杀掠升州，交尸塞路。富室豪家，恣意裒剥，子女妻妾，悉入军营，时人易子相食。”
赵恒羞怒不语，因为候景之乱也曾有过城下之盟之争。其时，大臣简文请梁武帝以和：“侯景围逼，既无勤王之师，今欲许和，更思后计”。梁武帝大怒：“和不如死”。简文再请：“城下之盟，乃是深耻。白刃交前，流矢不顾”。梁武帝无奈妥协：“尔自图之，勿令取笑千载”。
钱易出列请对：“候景以十三州附梁，梁武帝先予宽容，后又在其求娶王、谢女时，以《王、谢门高、非偶，可于朱、张以下访之》相辱，不可与前唐太宗“以女和戎”之策相提并论。
候景裹挟数百叛虏，本不足以兴风，但其招募寒门奴婢降者、悉免为良，从者数以千计，皆厚抚以配贼军，遂聚众十万，以《今日国家池苑、王公第宅、僧尼寺塔及在位庶僚姬姜百室，仆从数千，不耕不织，锦衣玉食，不夺百姓，从何得之？》为叛立之由，屠世家高门无数。
王僧辩虽有灭候景之功，但其驭下无法，军人肆意卤掠，建康百姓父子兄弟相哭，自石头至于东城，被执缚者，男女裸露，衵衣不免，缘淮号叫，翻思景焉！无道王师之酷，实甚于贼乱。
而我大宋宗亲、贵戚安分守己，又无势家高门之祸，万民归心，将卒用命，能战能和，澶渊之役可比前唐太宗渭水之盟。”
赵恒不忍王旦难堪：“卿有良策替之，朕亦可纳。”
王旦问：“北地贵人是契丹国主？”
赵恒委婉道出：“此牒并非族谱，仅承先人之遗业，录之藏以泰山封土下，不表不告。”
王旦又问：“耶律谐里以自刎要挟，方换来八十万贯为先人修牒，不知初始几何？”
赵恒微微一脸红：“初始三百万贯，底线半之，十年给清。”
王旦再次深揖：“臣无此财技，更无此良策，契丹既已八十万贯许之，足以证明“中国”二字之重，请陛下戒之、慎之。”
赵恒投桃报李：“卿可送族谱至官告院录之。”
王旦婉拒：“臣不敢！”
是日，诏出。
钱易提举官告院兵部、吏部、司封、司勋四司。
刘纬迁太常寺丞，改崇政殿说书，判官告院兵部、吏部、司封、司勋四司事。
一场轩然大波，凭空而起，千年不休。