史上，赵恒封禅之初，并无阻力。
包括孙奭在内的当世大儒均对封禅持赞成或者中立态度。
杨亿倒是在草拟封禅诏书时，铁骨铮铮的提了一句“不求神僊、不为奢侈……”
赵恒以礼拒之：“朕不欲斥言前代帝王”，并亲自提笔修改“朕之是行，昭答玄贶，匪求僊以邀福，期报本而洁诚。珪币牲牷，并资丰备，服御供帐，悉从减省”。
还是再说要节俭，但语气委婉许多，这才遣官告天地、宗庙、岳渎诸祠。
五代之后的汉民族确实需要一场礼仪大典重塑信心。
早在雍熙元年四月，千余泰山耆老便诣阙、请赵光义封禅，重臣上表同请，表凡三上，遂诏十一月有事于泰山。
但在当年五月，干元、文明二殿遭雷击起火，整整烧了一夜。
赵光义便以“封禅礼废已久，正殿被灾、不符天意”为由，诏停封禅，改有事于南郊，并将干元殿改为朝元殿（大庆殿）、文明殿改为文德殿。
之后，雍熙北伐惨败，封禅再无下文。
赵恒使岌岌可危的形势稳定下来，获得大多数国人认可，封禅理所当然。
黑道都能摇旗，国家做不得？
汉民族历经两百年沧桑，太需要向心力了。
刘纬把即将到来的东封视作大阅兵，心安理得的迎奉拍马，上疏请修历代明君贤臣神位。
孙奭立赴龙图阁训诫。
刘纬态度特别端正，不论孙奭说什么，都是“学生受教”。
刘纬此时处于放养状态，因为赵恒决定封禅之后，杜镐随即改判太常礼院，龙图阁剩下的两名待制戚纶、陈彭年对他则是敬而远之，针对赵恒托付不假颜色，而且理由冠冕堂皇，多是“已为宗师、已集大成”之语。
孙奭足足讲了两刻的圣人之道，引来馆阁清贵不断在阁外路过，无不对耳熟能详的“学生受教”报以失望。
当世大儒同当朝新贵的碰撞怎能这般平静？
最后，刘纬带着一头冷汗礼送孙奭出崇文院，止步于左掖门，转身以过来人的身份告诫围观群众之晏殊、邵焕：“一定要踏踏实实做学问，不要沉迷于诗词，上不能匡主，下亡以益民……”
馆阁清贵纷纷掩面而去，世人又称他们为“词臣”。
封禅诏书出降，举国上下、朝野内外尽皆歌功颂德之声，惟独西北鄜延路、镇戎军所表带有一丝阴霾。
得益于向敏中、张崇贵的姑息，赵德明在景德四年秋彻底抚平党项内部，并于大中祥符元年春遣万子等四军主领族兵攻西凉府，但万子等四军主畏惧土蕃六谷部强盛，转趋甘州回纥，却又遭甘州回纥设伏要路，几乎被屠戮殆尽。
至此，赵德明和强攻弱、个个击破的野心一览无遗。
何亮上疏，请于秦州一带复置采造务，在要害之处就近取木筑寨，使钱帛安抚沿途吐蕃部落，伐巨木经渭河入京师，以济封禅所需。
张齐贤亦有相同论调，并请以定难五州刺史之爵位、分封李继冲子、赵德明弟等人。
秦州西北置寨等同开边，早在建隆二年就已置过采造务、伐巨木以给京师，但却激起当地吐蕃部落愤慨，遂废。
可此时的关陇群山巨木几乎已砍伐殆尽，而南方取木不便、且易堵塞漕运，惟有秦州一带树木长势喜人，可供封禅及京师之费。
箭在弦上，不得不发。
赵恒征求王旦、王钦若、张崇贵等人意见之后，以知益州杨怀忠改知青州。
杨怀忠曾与宋太初势同水火，一边庆幸当年头低得早，一边替宋太初自豪：死都死了，还留下一个少年新贵搅动西北时局，把老子从天府之国弄到秦州那蛮夷之地……
林宪杰的等待也有了结果，知福建路泉州清溪县，虽然历纸着墨晚，却不失为一个好去处，带着杨信威之子杨正宽赴任。
赵恒能做的都做了，就是无人承担教育刘纬的重任，遂召杜镐相询：“卿何以视其所学？”
杜镐尴尬不已：“择书命其自学而臣考之。”
赵恒目瞪口呆……
杜镐汗颜：“不是臣不尽心，刘纬这孩子虽有轻狂之气，却肯在学问上下苦功，见解独到、深刻，四书五经外，常常沉迷馆阁同僚奏疏，根本不用督促。”
赵恒好奇：“谁令他心折？”
杜镐吞吞吐吐道：“是……肩负翰林学士、知制诰之职的一众同僚。”
赵恒又是欣慰又是好笑：“这是在取巧！朕待他不薄啊，还想着试进士？”
“不止是想试进士，是想效仿青州王曾。”杜镐与有荣焉，“景德四年、大中祥符元年的发解试、礼部试、殿试之后，他都会覆试三试考题，请臣评卷。”
赵恒不由侧目：“通否？”
杜镐道：“臣以为，刘纬两次尝试均可名列进士榜，就怕万一。今游学京师的士子称他为刘一唐，京师父老无不以此为荣。但他的某些论点过于新奇，甚至是离经叛道，若遭黜落，恐会引起轩然大波，国朝科举之制或令世人无所适从。”
赵恒分不清杜镐是在替刘纬求官，还是在劝自己诏刘纬试“贤良方正能直言极谏科”。
其实，升迁并不是难事，百官之所以对封禅大典趋之若鹜，就是为人人加官进爵，地方百姓热衷于此，则是为免赋免役、外加钱帛赏赐。
大中祥符元年，六月一日。
契丹秦国公主耶律燕哥馆于都亭驿，转由入内内侍省设仪设帐，契丹送亲使则入住安远门外的班荆馆。
是日，车骑千余驮妆奁自景阳门入。
是日，赵恒以“嘉瑞”为刘纬字赐之，仍于龙图阁读书，并罗列一纸看不见尽头的书单。
百官哗然，既妒且恨。
是夜，李宗谔、阎承翰、钱易夜宿内东门，等待赵恒垂询，心中正为耶律燕哥的天价嫁妆而苦恼，他们还不知道萧绰、耶律隆绪为什么发了疯似的猛添箱。
帷殿之内。
赵恒也是一脸的一言难尽：“卿年初许契丹国母以西王母？”
刘纬道：“臣不敢，臣是说契丹国母尊容酷似西王母。”
赵恒皱眉：“有区别？”
刘纬道：“届时慈恩寺那尊佛像可入契丹境内供世人代代膜拜。”
赵恒沉吟片刻轻叹：“如此行事，恐比封禅还难。”
“相由心生，想谁拜谁。”刘纬道，“契丹国主、国母入局，重修历代明君贤臣神位更有说服力，南北信仰相同，有个百十年潜移默化，统一指日可待。”
“如何跟中书交待？”
“封禅花费若在千万贯，契丹应该分担二三成，中书若有异议，大可理直气壮的反对。”
“二三成？是朕登泰山……重塑神像制式短时间难见成效。”
“漫天要价，落地还钱。北地生计艰难，崇神之心甚是虔诚，契丹需要借此机会正名，臣也没想过会这么顺利，或许并非契丹国母本意。”
赵恒微微一惊：“契丹国母有恙？”
刘纬道：“耶律谐里这么快入局，很可能是契丹国主孝心使然。”
赵恒沉默许久，还是点了点头，“此事不宜摆在台面，由卿接洽。”
刘纬道：“臣出面不伦不类，请陛下以卢守勋、周文质主事，臣尽全力协助。”
“周文质会提举陕西贼盗事，暂且挂名，卢守勋可兼管翰林书画院，方便画师借调。”赵恒微微一顿，又嘱咐道，“此事只能意会，不可言传。但若有人问及，可将契丹所出，当作资助历代明君贤臣玉牒重修之所费。”
刘纬一边腹诽姜还是老的辣，一边表衷心：“陛下眼界宽广，臣不及百一。”
……
子时初，李宗谔、阎承翰、钱易你一句、我一句的道尽两百五十日艰辛。
赵恒仍然不知疲倦，又单独留下阎承翰，开始关心耶律燕哥的种种。
李宗谔、钱易则在西耳房细声细语的为刘纬恶补契丹一众送亲使：正使契丹国母萧绰堂弟萧知可、契丹北府宰相萧排押之弟萧札剌，副使耶律干宁、耶律谐里。
刘纬听着听着便睡了过去，反正萧知可、萧札剌会在京师停留三个月，有的是机会了解。
李宗谔、钱易却是毫无睡意，他们即将一升参知政事、一升知制诰，比谁都希望赵恒能如期登顶泰山，而耶律燕哥的到来，令赵宋君臣更加安心。
次日。
耶律谐里心急火燎的请刘纬赴班荆馆密商，张口就问：“够吗？”
刘纬没装糊涂，但也没让耶律谐里称心如意：“那些妆奁不是公主殿下两位舅舅所赠？”
耶律谐里差点把舌头咬了，卢守勋、周文质也是面面相觑。
互比脸厚，刘纬似乎更胜一筹，又道：“兹事体大，上将军一个人做不了主，请贵国两位国舅同议。”
耶律谐里卖起惨来无下限，而且隐隐带有恐吓意味：“萧知可、萧札剌因为那些妆奁已经把家底掏空了，今冬明春会率名下军州伐女真、高丽。”
刘纬言之凿凿：“贵国两位国舅一定能凯旋而归。”
耶律谐里冷脸问：“是南朝皇帝陛下赴泰山封禅，轮得到我大契丹分担？”
刘纬漫不经心的笑道：“上将军所言在情在理，都是些虚名，不要也罢。不知上将军和贵国两位国舅有没有为先祖修玉牒的打算？”
耶律谐里又再六神无主。
自从捧过“天书”以后，他便觉得人生再也起不了波澜，偏偏“玉牒”分量重过“天书”。
因为此时的契丹尚无“玉牒”之制，仅以横帐区分宗室远近，遑论后室萧氏……
耶律谐里面色惨白，不禁在想：南朝皇帝是想以父自居？说好的世为兄弟之国呢？