由于河内老尼、韦什方、老胡人三人的事情，武清只好暂时放弃了在首阳山结庐守孝的计划，本来这个计划是让他安心编纂经济学理论的。
女皇如此佞佛，让武清深感担忧，所以他想尽早拆穿河内老尼等人诡计，但必须得收集证据。
延载元年底，武清再次来到了老胡人的宅邸，见老胡人不在，便轻车熟路地来到老胡人寝室，掀开床板后，便看到了里面的金银珠宝，武清大概估算了下，至少要值十万贯之多。
这老胡人才来洛阳不过几月，便敛财竟然如此之多，但这是证据，便恢复原样，随即便到了麟趾寺。如今韦什方去了岭南一带采药，所以洛阳只剩下了河内老尼和老胡人。
麟趾寺如今则极为兴旺，因为河内老尼知未来之故，男女信徒已逾千人。武清许久不来麟趾寺，但见寺内黑漆漆的，便来到一处禅房之后，却听到了不一样的声响，竟然男女交欢之声，阵阵*之音不绝于耳。
武清愣了半晌，才终于确定后，便来到了前门，从门缝中依稀看到里面竟然有数对男女交缠在一起。虽然这样香艳的活春宫非常不错，但武清缓缓退出，而后来到最大的禅房，也是河内老尼的禅房。却不见河内老尼的身影，难道那群人中有河内老尼？
不过他相信河内老尼还没有大胆到那种地步。随即便出了麟趾寺，忽然心中一动，便翻身进了韦什方的府宅。
韦什方自诩方外高人，所以并没有奴仆弟子伺候，韦什方一走，应该灯火全灭，可如今在寝室内有着一抹亮光。
武清靠近，却见房门并未关上，便朝里望去。却不见人影，随即便踏进了房间，到了里间门口，却听到了河内老尼和老胡人的声音。
武清缓缓靠近。找了个死角，便看到床榻之上，河内老尼*着身子正和老胡人斜靠在榻上，旁边放着一个小几，上面放着一只盘子，盘中赫然是一只已经被撕了一半的肥鸡。河内老尼一边喘着气，一边吃着。
老胡人的一双手在河内老尼的身上不断游走，不时地揉搓一阵，说道：“我说河内，咱们也赚够金银财宝。就赶紧走吧，隐姓埋名，从此过咱俩的生活，也不愁吃穿。”
河内正咀嚼着鸡肉，一听老胡人言语。不禁怒道：“你懂个啥，我说你攒了多少呢，就这样满足了？”
老胡人伸手揩掉飞溅在脸上的肉沫，其实以他神仙的身份，玩几个小姑娘那也是手到擒来，可他就喜欢上河内这一身肥肉了，于是便说道：“韦什方那老道估计是要跑路了。我看咱们还是赶紧走吧，免得被大周皇帝发觉了，那可就死无葬身之地了。”
河内不过片刻，便把一只鸡给吃完了，叹了口气，“这几个月真的是饿死我了。还是你好，要不是你每晚来送只鸡，我恐怕真去见如来了。”
老胡人嘿嘿一笑，说道：“道家有房中术，咱佛家有欢喜禅。有我在，你见不了如来的。”
河内本是四十如许的妇人，正是如狼似虎的年纪，所以被老胡人稍微一撩拨，便耐不住了，也不管满嘴满手是油，翻身压在了老胡人的身上。
武清顿时一愣，虽然很想看这活春宫，但还是忍住了，随即便退出了韦什方府宅。
武清自然不会立刻上疏裁决，而是观察数日之后，终于确定河内老尼和老胡人已经无视大周百官，并开始商讨逃亡的时候。武清这才亲自上奏请查河内老尼和老胡人。但武清也说不上具体证据，毕竟黑夜中翻墙窥探别人*也是一大忌。
当然，武清的目的也只是要让女皇对河内老尼等人产生怀疑，当河内老尼等人逃窜之时，便能一举抓获。随即武清便命颜如玉派人在麟趾寺外买饼监视。
随着酷吏的嚣张气焰被打击后，李昭德被拜为内史，为宰相之首，豆卢钦望也虽为内史，但并无多少建树，也几乎成为了陪衬，要不是打上了魏王的烙印，说不得早就被排挤出了中枢。所以李昭德自拜相后，专横跋扈起来。
武承嗣和武三思曾诬陷李昭德，女皇以李昭德在朝中她能睡安稳觉为由，不予理睬。自此以后，李昭德深受女皇宠信，每有大事，必与其商议。
因为专权使气，百官都不敢言，心中有些怒气。前鲁王府功曹参军丘愔上疏，言道：“臣闻百王之失，皆由权归于下。宰臣持政，常以势盛为殃。魏冉诛庶族以安秦，非不忠也。弱诸侯以强国，亦有功也。然以出入自专，击断无忌，威震人主，不闻有王，张禄一进深言，卒用忧死。向使昭王不即觉悟，魏冉果以专权，则秦之霸业，或不传其子孙。陛下创业兴王，拨乱英主，总权收柄，司契握图。陛下天授以前，万机独断。自长寿以来，委任昭德，凡军政机密，都要昭德参谋......臣闻蚁穴坏堤，针芒写气，涓涓不绝，必成江河。履霜坚冰，须防其渐，权重一去，收之极难。臣又闻轻议近臣，犯颜深谏，明君圣主，亦有不容。臣熟知今日言之于前，明日伏诛于后。但使国安身死，臣实不悔。陛下深览臣言，为万姓自爱。”
总之，此疏让女皇陷入深思，对李昭德专权使气也有些不满，但想到往日李昭德并无违拗自己，便有些犹豫了。
丘愔是武承嗣的人，因为李昭德屡屡阻挠女皇立武承嗣为太子，便早已仇深似海，一直以来，武承嗣就想置之于死地，来俊臣在时，曾诬告李昭德数次，然而女皇深信李昭德，并没有得逞。如今李昭德为相日久（相对其他宰相），女皇心中也有些想换换宰相了。
而李昭德听到丘愔上疏后，却丝毫没有放在心上，该骂人的时候依旧骂人，总之在政事堂，凡是他看不顺眼的都要呵斥一顿。
这时果毅都尉邓注撰写《石论》呈递女皇，此疏数千言，记述李昭德专权之状。
凤阁舍人逄弘敏适时地上疏言李昭德专权之恶事。于是，女皇终于决定让李昭德退出中枢，因为其功劳便贬为南宾尉。
李昭德没有想到他为宰相兢兢业业，竟会被小人诬陷，而女皇在他被贬之后，也没有召见，百官也没有一人送行，他这才发觉，在朝中他或许真的有些过了。
总之，李昭德被贬，武承嗣是最为高兴的。
延载二年正月初一，武承嗣领数万人上表请女皇加尊号“慈氏越古金轮神圣皇帝”，女皇应允，大赦天下，改元证圣。这是武承嗣给女皇上的第四个尊号。
《金光明最胜王经疏》中诉述，“慈氏，梵音梅呾丽曳，此云慈氏。或云那，即慈姓中生，或本性行慈。或云曳尼，即女声中”。通俗点就是弥勒。
弥勒佛是未来佛，以超越世间的忍辱大行于世。武承嗣上此尊号，也正暗合女皇心意。女皇本来就是以弥勒佛转世来证明她继承大统的合法性，是天意。如今加“慈氏”更符合她佞佛心里。
武三思见武承嗣又给女皇加尊号，看到自己的天枢还未完成，不禁大为恼怒，但天枢已经铸造半载，府库为之枯竭，天下之铜铁，四夷酋长之钱财也已经差不多用尽，加上武三思贪墨了一部分，铸造天枢愈加困难。在端门外搭起十六座熔炉自开炉后便从未熄灭，因为一旦熄灭就又要耗时良久才能再次熔炼。
可是铜铁即将告罄，武三思的心有些慌了，毕竟已经耗费钱粮将近百亿钱，若半途而废，那么他的太子之梦也就会断绝。所以他奏请收天下百姓铜铁农具熔铸天枢。
女皇也是一愣，这大过年的，武三思竟然有这样的要求，而且眼看都要到春耕时节，百姓没了农具如何生产，女皇再糊涂，这一点她还是明白的，所以没有同意。
但武三思到了生死关头，什么事也能做出来，便奏到：“如果不收农具，如今天下铜铁已经告罄，那么天枢将很难完成。”
女皇思虑再三后，便让武三思自己想办法去。武三思得了女皇如此之话后，便也明白了女皇的心思，于是让中书出旨，收天下百姓农具集于神都。
武清并没有反对，而是让裴匪舒建议熔炼铜汁用石炭，经过督造使检验后，石炭比木炭火力更高，随即便奏请武三思用石炭代替木炭。就此一项，让武清在石炭上到如今赚了有五百万贯。并通过一些商路，把这些年开采的铜铁矿熔炼的粗制铜铁块以高价卖出，差不多赚取了两千万贯，让武清终于可以修建并投入矿业研究院。
天枢的建造让武三思承受了天下民愤，但百姓手无寸铁，也只能忍受了。而武清让一直负责开矿的李云聪加大了开矿人力，反正这个年代矿产资源是随便开采，也不用上缴税收。
因为沈南蓼的受宠，薛怀义使了小性子，女皇渐渐疏远，武承嗣和武三思察觉之后，也就疏远了薛怀义，想接近沈南蓼，可沈南蓼常居太医署，也亲近不了。