昭无日月，万灵归所是为阴界，也就是一般人口中所说的十八层地狱神马的，称呼有很多。但要进入阴界的入口则是必须要有独特地形支撑，因此世间少有听说某某人误入阴界的传闻。
实际上要进入阴界是有相当严格规定的，阴界要来人世间办事也同样如此，所以才会有阴司城隍的出现，这种类似于办事处的机构，在阴界中起着与人世间相互沟通的作用，其存在是不容忽视的。
民间都市传说里有一则相当出名的传闻——阴兵借道，这就是阴界在人世间出现人员大规模死亡的天灾*的时候才会出现的状况，一般遇到这种事情的时候，阴界就必须派出大量人马前往出事地点维持秩序，以免死者亡灵造成更大的破坏。在处理类似事件的时候，阴界就会先跟人世间的政府打招呼，以免跟人世间的士兵产生冲突。
这说明了阴界与人世间并不是老死不相往来，而是有着很深的协作关系的。阴界遵守人世间的规则，我们人世间的人要去阴界，自然也要遵守他们的规则。
阴界在人世间的出入口岸有四个，其中最出名的大概就是酆都鬼城，这地方依山面水，俯临平原，山形蜿蜒拥握明堂，是为风水说中的青龙抬头。离得酆都不远的大道低缓俯伏，与青龙遥相呼应，还有朱雀玄武一应俱全。
如果真的要详细介绍起来，要牵扯到很多与风水学说有关的东西，关键是这酆都的风水好不好跟现在我们要说的事情没关系，总之只要大家知道，酆都是个风水宝地就对了。
那地方是个风水宝地，然后又发展出了相当独特的鬼文化，并且以此远近闻名。在以前的时代，人们是愚昧的，对鬼神是敬而远之，因此酆都这地方作为一个鬼城来说是再好不过，也是阴界外出办事的首要出入口选择。
因为受到当地文化的影响，每一任到任的官员都难免会与鬼文化有所基础，所以出现一些稍微灵异一点的事情并不会引起什么恐慌，相反还对阴界办事有不小的帮助。
不过最近这些年，人们见识日渐增长，国家经济愈发繁荣，闻名遐迩的鬼城自然也不甘心一直落后，于是就拼命发展旅游。这样做好是好了，经济发展了，大家日子好过了。但是问题来了——人多眼杂，阴界的出入口就没那么好用了。
于是这酆都鬼城的入口就弃之不用，专门让给了人们自己开发经济建设，至于以后是否会再次启用，这就暂时说不好了。
除了这个已经弃置的出入口岸之外，另外一个口岸估计大家想都不会想到是在哪里——故宫！
前清灭亡之后，故宫就作为文化遗迹被保存了下来，里面白天虽然游人如织，不过晚上却是静悄悄的尽显鬼气，更重要的是在故宫中依旧有不少宫殿是不被开放的，这也给阴界办事带来了不小的便利。
除此之外还有两个出入口岸则是在深山之中，一个位于武夷山中，另外一个则是深入秦岭，都不是那么好走的。
这时候我就跟严青两人身处于秦岭深山之中，寻找前往阴界的入口——本来是有个阴司的带路人的，不过路上不小心跟我们走散了。
有人要问我了，既然有故宫可以走，为毛要跑到秦岭这样的深山老林去受苦？我也是无奈呀，你以为我愿意么？那是因为故宫的出入口有很多问题呀。
故宫里面经常会出现闹鬼的传闻，时常有人说看到有宫女提灯的画面被映照在墙面上。一开始大家都没引起重视，一直到某位高级别的首长亲眼目睹了这一切，才开始重视起来。
那故宫中闹鬼的事情可不是阴界搞的鬼，而是故宫这地方几百年下来，宫斗神马的，死的人实在太多了，怨气实在是太重，所以最后是政府那边不得不找了阴界帮忙，这故宫开了个出入口，那是方便阴界随时过来解决问题的，实际上平时是不会用来作为进入阴界的入口的。
我其实也对阴界把出入口开在深山老林里挺腹诽的，不过没办法，人家也不可能为了我临时开个口子吧？何况开出入口并不是一件简单的事情，并不是说做马上就能做的。
好在我准备充分，而且知道出入口的地点，所以跟阴司的带路人就算走散了之后，我们也没什么慌乱，反而抱着那么一点难得的休闲的心思。
家里面留下张卿蕤我也比较放心，因为他知道我在蔺子青那边做好的布置，我也告诉过蔺子青，如果发现什么情况，我不在的话可以告诉张卿蕤，就算不能直接揪出对手的小尾巴，至少保他平安还是没问题的。
不用担心家里的事情，我们这边就比较轻松，只要能够尽快感到阴界去就行了。
秦岭虽然是深山老林，但是现代人就是尼玛奇怪，还非喜欢往深山老林里面钻，我们这才来了半天，就已经遇到过两拨野外生存的爱好者……我们要走的可不是什么秦岭的景点范围，要是景点范围之内，能看到人我就不奇怪了。
当然这些野外生存爱好者并不会真的太过深入，而且他们也都带了必要的通讯道具，一旦遇到危险可以向外面呼救。反而是看到我和严青两人一身轻装，对我们才更加感到奇怪。
会参与户外活动并且进行野外生存探险的，大多都是比较开朗喜欢冒险的人，有一个就曾经很关切地警告我们，说让我们带足东西，否则别探险不成反遇险，到时候可就真的麻烦了。
我也不以为意，反正我是去阴界，天黑之前估计就能到地方了，我可不是为了探险，而是明显有目的的在行动。
见我不在乎，那人就又警告说，千万不要不把深山老林当一回事，到时候吃亏的可是自己，并告诫我们如果只是两个人的话就最好不要再深入了，这一片目前还算偶尔有人经过，能遇到其他探险队的人，要是太过深入秦岭，到时候死与野兽腹中，结果就是连尸骨都找不到。
从探险队那里要了点水，我们继续依照带路人之前给我们留下的预防万一的地图前进，严青就气喘吁吁地说：“这山岭走起来还真是有点难呢，一高一低的，一点也不舒服，还是城市里方便。”
我没吱声，因为小时候老是喜欢蹦蹦跳跳的，所以我比较习惯了走崎岖不平的道路，虽然的确挺消耗体力就是了，但也没什么好抱怨的。
又走了一会儿，我才发现情况似乎有点不对，严青的速度实在是太慢了，这可不像正常时候的她。平时这个时候她肯定要借着四周无人开黄腔卖.骚了，这时候竟然只是呼哧呼哧喘着气跟着我，这实在有些说不过去。
我回头去看她，就见严青这时候正扶着身边一棵大树继续往前走，因为没注意到脚下，差点被拌了个趔趄。
我急忙伸手扶住她，问她：“你怎么样？我听你呼吸好像不太对，会不会是不舒服？”
严青摇了摇头，找了快稍微干净一点的地方坐了下来，背靠在树枝上，苦笑道：“我有点后悔了，以前当个鬼仙的时候吧，老是回忆自己有身体的时候，如今有了鬼书的帮助，我重新凝练了*，才想起来有了身体就会有病痛，我这可能是太久没好好走路，所以体力跟不上吧。”
我无法对严青的话做出评价，因为我没有当过鬼，无法理解没有身体是个什么状况。但是当时严青的确是十分艳羡张卿蕤重新“活”了过来，后来就把已经对张卿蕤没用的鬼书要了过去，慢慢地开始凝练自己的身体。
我曾经怀疑过这种凝练身体的方式是不是跟幽世的人工生命体制造方法相近，拉了偃舜英来看，当时偃舜英看了之后就摇头，说这完全不同。利用鬼书凝练身体其实相当于是一种神术，是利用灵子的变化来把灵魂体转变成有实质的*，而幽世的人工生命体制造方法，则是将已经拥有的材料进行组合。
简单点来说，鬼书凝练身体的步骤像是一种物质的变换，而幽世的人工技术，则是一种改造，双方孰优孰劣，却一时分辨不出来。
我看严青说两句话就开始剧烈喘息，脸色也红得厉害，便十分的不放心了。她这身体毕竟才凝练出来不久，如果是凝练不得法怎么办？
我伸手摸了摸她的额头，只觉得一阵灼烫袭来。
她一把按住了我的手，轻轻摇了摇头：“没事，太久没有体验过这样的感觉了，我这可能是感冒了吧。”
感冒？如果单纯的只是感冒就好了，我心里一万个不放心，但严青却显得很开心，嘿嘿地笑了起来：“你看，我现在都能生病了，正所谓生老病死乃人之常态，是不是说我现在的确是活过来了？不再是个孤魂野鬼了？”
“都现在了你还有心思开玩笑，万一不是感冒怎么办？”我一把将她的身体抄了起来，一滴水珠从树叶的缝隙中直接砸落下来，落在我的鼻尖上，然后溅射开，打湿了严青紧身上衣的胸口。
“而且现在还下雨了，我现在可没能力一个人把你送到外面去呀！”我焦急地在树丛中打了个转，又想马上回头，又想再深入秦岭。
回头的话要走大半天，如今我还带着已经几乎不能行走的严青，这个速度又要大打折扣，关键是我的体力能不能支撑到回头还说不准呢。
但要深入秦岭的话，后面的路也不知道好走不好走，倒是阴界的出入口离得不算特别远了，我想想以自己的体力，估计能够坚持到那里。
“苏昊，不能再这样走下去了，天黑了，山里可不比城市，先找个地方躲躲雨吧，希望我明天能够好起来。”严青拉了拉我的手臂，吃吃的笑了起来，“你说我们这是不是深山遇险？”