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三十六重天

道教神话语言

道教神话中将\\\"天\\\"分为三十六层,其中又分为:欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、圣境四天。东晋灵宝派道经《灵宝无量度人上品妙经》吸收了佛教“三界二十八天”的概念,创造出道教的“三十二天”。唐代道士杜光庭在 32 天的基础上加上“三清天”“大罗天”,将道教的天界统合为“三十六天”,这个说法在道教内一直沿用。

创世理论

三十六天是道教根据道生万物的宇宙创世理论,构想出来的神仙所处的空间。它为学道成仙提供了教义依据。

道家言“跳出三界外,不在五行中”者神仙也。“三界”指天、地、人三界。“五行”指金,木,水,火,土。总的来说,道家的思想中“跳出三界外,不在五行中”,就是认为在“三界”和“五行”这个范围里虽然也可以超脱生死,但是有约束,不如意的,跳出三界五行就是要脱离这个范围,不受这个范围约束,最终超凌三界,逍遥上清境,就可以真正的自由自在,长生不老。

五行是中国古代的一种物质观。广泛地用于哲学、中医学和占卜方面。五行指:金、水、木、火、土。认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。而道家讲死后有鬼,但不一定有六道轮回(道家的轮回是后来加上去的),所以只要不死,或者死了但鬼灵不散,就算跳出来了。说不在五行中,就是讲不再受五行运化主宰,尚书“水曰润下,木曰曲直,火曰炎上,土曰稼穑,金曰从革。”就是说万物在五行运化中循环,水润木生火至顶,土得这一循环,到金由生转死,复成另一循环之滋养,即再成水润。成仙了就不再受五行运化制约,不再有寿元耗尽身体被灭的限制而死。

道教四梵天 即佛教所说的声闻、觉缘、菩萨、佛四重天。

依照《笈七签.天地部》的记载,天有三十六层,其中三界二十八天的排列与佛教相同但名号不同。

第一界欲界六天,分别为太皇黄曾天, 太明玉完天,清明何童天,玄胎平育天,元明文举天,七曜摩夷天。

第二界色界十八天,分别为虚无越衡天, 太极蒙翳天, 赤明和阳天, 玄明恭华天, 曜明宗飘天, 竺落皇茄天,虚明堂曜天,观明端静天,玄明恭庆天,太焕极瑶天,元载孔升天,太安皇崖天,显定极风天,始黄孝芒天,太黄翁重天,无思江由天,上揲阮乐天,无极昙誓天。

第三界无色界四天,佛教中称之为“四禅天” ,分别为皓庭霄度天 ,渊通元洞天 ,翰宠妙成天,秀乐禁上天 。

在二十八天之上,又有四层“种民之天” , 又称“圣弟子天”。分别为太虚无上常融天,太释玉隆腾胜天,龙变梵度天,太极蒙翳贾奕天。种民天是修持道教法门有成就的修士所居住。

四层种民天之上又有三清胜境,即玉清圣境清微之天、上清真境禹余之天、太清仙境大赤之天,分别由元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三位天尊主宰,三清胜境,玉清境十二圣位,上清境十二真位,太清境十二仙位,随修道者的修持程度获得相应的果位。

三清天之上名大罗之天,即是元始大道生化之处,胜境之极。此天没有主宰,只有清静真一之道气弥漫诸天,以彰显大道无形无相之理。《度人经》有云:“三界之上,眇眇大罗,上无色根,云层峨峨

太上老君八十一化第八化:老君乃混沌之祖宗,天地之父母,故立乎不疾之途,游于逍遥之墟,御空洞以升降,乘阴阳以陶埏。分布清浊,开辟乾坤,悬三光、育群品,天地得之以分判,日月因之以运行。四时得之以代谢,五行得之以相生。故于九万九千九百九十亿万炁之初,运真元始之三炁而为天,上为三清三境,即始炁为玉清境,真炁为上清境,元炁为太清境是也。又以三清之炁,各生三炁,合成九炁,而为九天:

一、郁单无量天。二、上上禅善无量寿天。三、梵监须延天。四、寂然兜术天。五波罗尼密不骄乐天。六、洞玄化应声天。七、灵化梵辅天。八、高虚清明天。九、无想无结无爱天。此九天各生三炁,每炁为一天,合二十七天。通此九天,为三十六天。

【36重天分布】

【东方八天】:太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、上明七曜摩夷天、虚无越衡天、太极蒙翳天;

【南方八天】:赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂耀天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天;

【西方八天】:元载孔升天、太安黄崖天、显定极风天、始皇孝芒天、太极翁重浮容天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天;

【北方八天】:皓庭霄度天、渊通元洞天、太文翰宠妙成天、太素秀乐禁上天、太虚无上常容天、太释玉隆腾胜天、龙变梵度天、太极平育贾奕天

【三清天】:太清天、上清天、玉清天、大罗天

上述三十六天中,三十五天总系于大罗天,其它天都有限,而大罗天是无限的,它最高,却又包罗於诸天之外,没有终极。宇宙在空间上是无限的。

三十六天又分为不同的境界。三界,指欲界、色界、无色界。三界共二十八重天。三界诸天,劫尽还坏,修道有得,生于或升入三界诸天,尚未跳出轮回。

三界外,有八天。修道者跳出三界,到三界之外,方能超脱劫运和轮回。

三界具体分为欲界、色界和无色界:欲界,有六天,自太黄曾天,至七曜摩夷天。色界,有十八天,自虚无越衡天至於无极昙誓天。无色界,有四天,自皓庭霄度天至于秀乐禁上天。

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