263、骊姬与晋献公：权力斗争下的悲剧
二十一年，骊姬对太子说：“国君梦见了齐姜，太子应尽快祭祀曲沃，并将祭祀的美酒献给国君。”于是太子在曲沃祭祀了母亲齐姜，并将祭祀的美酒献给了献公。献公当时正在外出打猎，将美酒放在宫中。骊姬让人在美酒中下毒。两天后，献公从打猎回来，厨师将美酒献给献公，献公准备品尝。骊姬从旁阻止，说：“这美酒来自远方，应该先试试。”祭祀土地，土地变黑；给狗喝，狗死了；给小臣喝，小臣也死了。骊姬哭泣着说：“太子怎么能这样残忍！他的父亲想杀了他，何况是别人呢？而且国君已经年老了，即将离世，太子竟然不能等待，就想杀了他！”骊姬对献公说：“太子之所以这样做，一定是因为我和奚齐的缘故。我愿意带着儿子离开这里，如果早点自杀，就不会让母子被太子欺凌。起初国君想废黜太子，我还怨恨他；但到了今天，我为自己不能阻止这一切而后悔。”太子听说后，逃到了新城。献公大怒，诛杀了太子的师傅杜原款。有人对太子说：“下毒的人是骊姬，太子为何不向国君说明真相？”太子说：“国君已经年老，如果没有骊姬，他晚上不安，白天没有胃口。如果我向国君说明真相，他反而会生气。我不能这样做。”有人建议太子逃到其他国家，太子说：“背负这样的恶名逃走，还有哪个国家会接纳我？我只能自杀。”十二月戊申日，申生在新城自杀。
这时重耳和夷吾来朝见。有人告诉骊姬：“两位公子怨恨骊姬陷害太子。”骊姬害怕，于是诬陷两位公子：“申生下毒的事情，两位公子知道。”两位公子得知后，害怕，重耳逃到蒲城，夷吾逃到屈城，保卫自己的城池。起初，献公派士蔿为两位公子修建蒲城和屈城，士蔿没有完成任务。夷吾将此事告诉献公，献公大怒。士蔿解释说：“边城很少有敌人入侵，不需要修建。”然后离开了。士蔿在歌中唱道：“狐皮蓬松，一个国家有三个国君，我该服从谁？”最终还是完成了城池的修建。申生死后，两位公子也回到自己的城池保卫。
二十二年，献公因为两位公子没有辞别就离开而愤怒，认为他们一定有阴谋，于是派兵攻打蒲城。蒲城有一个宦官叫勃鞮，命令重耳自杀。重耳跳墙逃跑，宦官追上去砍断了重耳的衣袖。重耳逃到了翟国。献公又派兵攻打屈城，屈城坚守，无法攻破。
这一年，晋国再次向虞国借道攻打虢国。虞国的大臣宫之奇劝谏虞君说：“晋国不能借道，他们将会消灭虞国。”虞君说：“晋国和我同姓，不应该攻打我。”宫之奇说：“太伯和虞仲是太王的孩子，太伯逃走了，所以没有继承人。虢仲和虢叔是王季的孩子，担任文王的卿士，他们的功勋记录在王室，藏在盟府。晋国要消灭虢国，为什么还要顾及虞国？而且虞国和虢国，就像嘴唇和牙齿，嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。”虞公不听劝谏，同意了晋国借道。宫之奇带着族人离开了虞国。冬天，晋国灭亡了虢国，虢公丑逃到周国。晋国回师，袭击虞国，俘虏了虞公及其大夫井伯百里奚，用来给秦穆姬陪嫁，同时祭祀虞国。荀息牵着过去虞国所献的屈产之马献给献公，献公笑着说：“马还是我的马，只是牙齿已经老了！”
二十三年，献公派贾华等人攻打屈城，屈城崩溃。夷吾准备逃到翟国。冀芮说：“不行，重耳已经在那里了，现在去，晋国一定会攻打翟国，翟国害怕晋国，我们反而会受到祸害。不如逃到梁国，梁国靠近秦国，秦国强大，国君死后，我们还可以请求秦国接纳。”于是逃到了梁国。二十五年，晋国攻打翟国，翟国因为重耳的缘故，也在啮桑攻打晋国，晋军战败撤回。
这段历史描述了晋国骊姬与太子申生之间的权力斗争，最终导致太子申生的自杀，骊姬的儿子奚齐继位。骊姬为了自己的利益，设计陷害太子申生，使他在国君面前失去信任，最终走向死亡。同时，骊姬也揭示了当时社会对于女性的歧视和限制，女性在权力斗争中的无奈和悲惨命运。
骊姬和太子申生的故事，也让我们看到了古代政治斗争的残酷和无情。骊姬为了达到自己的目的，不惜牺牲他人的生命，最终也在权力斗争中失去了自己的儿子。而太子申生，则在权力斗争中失去了生命，他的悲剧也揭示了这个时代的黑暗。
总的来说，这段历史让我们看到了古代社会的黑暗和残酷，以及女性在权力斗争中的无奈和悲惨命运。
264、权力游戏：晋国的兴衰与权力斗争
在这个时候，晋国很强盛，西边有河西地区，与秦国接壤，北边是翟国，东边直到河内。
骊姬的弟弟生了悼子。
晋献公二十六年夏天，齐桓公在葵丘大会诸侯。晋献公生病，迟到了，还没到达，遇见了周朝的宰孔。宰孔说：“齐桓公越来越骄傲，不修德行而只顾谋取远方，诸侯们都不满意。您最好不要参加会议，否则会后患无穷。”献公也生病了，于是回国。病情加重，便对荀息说：“我把奚齐当作继承人，但他年纪太小，大臣们都不服气，我担心会引发混乱，你能立他吗？”荀息说：“能。”献公问：“如何证明？”荀息回答：“让死者复生，生者不感到惭愧，这就是证明。”于是把奚齐托付给荀息。荀息担任相国，主持国家政务。秋天九月，献公去世。里克、邳郑想立重耳为国君，借助三公子的势力作乱，对荀息说：“三个怨恨将爆发，秦国、晋国都支持他们，你打算怎么办？”荀息说：“我不能违背先君的遗言。”十月，里克在丧期内杀了奚齐，献公还没下葬。荀息本想自杀，有人劝他说：“不如立奚齐的弟弟悼子并辅佐他。”荀息于是立了悼子并安葬了献公。十一月，里克在朝堂上杀了悼子，荀息随之自杀。君子说：“诗经里所说的‘白珪的瑕疵，还可以磨掉，说话的瑕疵，却无法挽回’，大概就是指的荀息吧！他真是不负所托。”当初，献公准备伐骊戎，卜辞说“齿牙为祸”。打败骊戎后，得到了骊姬，十分宠爱她，最终因此祸乱了晋国。
里克等人杀了奚齐、悼子后，派人去翟国迎接公子重耳，想立他为国君。重耳推辞说：“我违背父亲命逃离晋国，他去世后我不能以孝子身份侍丧，怎么敢回国呢？还是另立其他公子吧。”回报里克后，里克又派人到梁国迎接夷吾。夷吾想回去，但吕省、郤芮说：“国内还有可以立的公子，却要向外求援，难以取信。最好先去秦国，借助强国的势力再回国，以免危险。”于是派郤芮带着丰厚礼物贿赂秦国，约定：“如果能够回国即位，就把晋国的河西之地送给秦国。”并给里克送去一封信，信中说：“如果真的能够回国即位，愿意把汾阳封给你。”秦穆公于是派兵送夷吾回国。齐桓公听说晋国内乱，也率领诸侯前往晋国。秦军和夷吾也到达晋国，齐国便派隰朋与秦国一起护送夷吾，立他为晋君，就是惠公。齐桓公到晋国的高梁后便回去了。
惠公夷吾元年，派邳郑向秦国道歉说：“当初我答应把河西地给您，现在侥幸回国即位。但大臣们说：‘土地是先君的，国君流亡在外，我怎么能擅自把土地许诺给秦国呢？’我争取过但没争取到，所以来向您道歉。”同时也不给里克汾阳的封地，而是剥夺了他的权力。四月，周襄王派周公忌父与齐、秦两国大夫一起赴晋，共同祝贺惠公即位。惠公担心里克在国内作乱，于是赐死了他。并对他说：“如果没有你，我就当不上国君。尽管如此，你杀了两个国君和一个大夫，做为国君的我也不容易啊！”里克回答：“没有废除，怎么能兴起？想要杀我，还用得着找借口吗？就这样吧！我听从您的命令。”说完就自杀了。这时邳郑去向秦国道歉还没回来，所以躲过了一劫。
晋国国君改葬恭太子申生。秋天，狐突去外地，遇见了申生。申生让他上车，并对他说：“夷吾无礼，我已在上帝面前请求把晋国交给秦国，秦国将祭祀我。”狐突回答：“我听说神明不会食用非亲非故的供品，您这样做不是让晋国的祭祀断绝了吗？您还是三思吧。”申生说：“好吧，我会再次向上帝请求。十天后，在新城西边会有巫者见到我。”狐突答应了，但申生后来就没有再见到了。到期前往，果然又见到了申生，申生告诉他： “上帝答应惩罚有罪的人了，祸患将降临在韩地。”孩子们于是谣传：“恭太子已经改葬，往后十五年，晋国将不再昌盛，昌盛将在他的兄长那里。”
阅读了这段关于晋国的历史，让人深感其中的权力斗争与家族纷争。晋国在当时的繁荣，与秦、翟、齐等国的关系，以及内部的权力斗争，共同构成了这个时代丰富的画卷。尤其是骊姬与悼子的悲剧，以及里克、邳郑与荀息等政治家的角逐，都让人深思。
骊姬的悲剧，不仅在于她成为了政治斗争的牺牲品，更在于她亲手葬送了自己的家族和国家。悼子的死，则让人看到了晋国的内部矛盾和权力斗争的残酷。里克、邳郑与荀息的政治斗争，则展示了晋国的政治智慧和权谋。
然而，无论是权力斗争还是家族纷争，最终都掩盖不住晋国的衰落。晋国的灭亡，不仅在于其内部的矛盾和斗争，更在于其对外政策的失误。献公的对外政策失误，导致了骊戎的入侵和晋国的内乱，进而引发了晋国的衰落。
总的来说，这段历史让我们深思。它让我们看到了权力斗争的残酷，也让我们看到了国家的兴衰。我们希望我们能够从这段历史中吸取教训，避免重蹈晋国的覆辙。