【小五雷】
雷法起源于古代民众对雷神的崇拜，五雷法又称五雷正法，五雷天心正法，掌心雷，五雷掌等。小五雷主要应用于祛邪治病。她简单，效果明显。
一、口诀
“电母雷公，速降神通，随我除病（痛），轰轰轰轰轰，吾奉太上老君急急如律令。”
二、雷图
先画图，接着汉字笔画顺序写“雷”字，然后在“雷”字底部左侧起笔，顺时针方向画一大外圈，包围“雷”字，其间顺势画三个顺时小圈。
三、雷诀
左右手掌心向上，手指自然伸直，两手中指和无名指分别向上竖直，左右手姿势一样，然后右手食指和小指分别重叠在左手食指和小指上，左右中指和无名指并排相靠贴，左拇指里侧压在右食指尖指腹，右拇指尖内扣放在右食指根部横纹上。
四、灵官诀
中指伸直，食指尖掐在中指第一节横纹背部，拇指尖里侧掐在中指第一节横纹，拇指尖与食指尖相对，无名指和小指屈于掌心。
五、步骤
1. 画向东方，跪势、盘腿或自然坐均可。
2. 手掐“雷诀”放于小腹前，轻闭双眼。
3. 意想雷电的能量信息，分别依次的与自身心、肝、肺、脾、肾相沟通融全。每个脏器各1分钟左右，然后接着意想雷电的能量信息灌注我整个身体。我与其溶为一体，约5分钟左右。最后口鼻同时吸气，意想把雷电的精气能量吸入，沉入下丹田（鼻呼气），反复7次。
4. 睁开双眼，敞“雷诀”变化成夺“本师诀”、右“灵官诀”。
5. 左“本师诀”放于左腰侧稍前，右手抬于胸前，“灵官诀”斜指左前方，掌手斜向前。
6. 随腿势意想一道灵光灵气注入“灵官诀”中指尖。然后顺势朝身前地上反复书写“雷图”21—49遍，默念口诀。
六、要旨
1. 在该年第一个春雷日，朝雷鸣方向修炼效果最佳（因有意修炼，则不会受惊）。
2、 修炼7～49天法成奇效。
3. 每次修炼时间、次数不必有意计算，一切均凭自我感觉（否则分神，反而影响效果）。
4. 医疗时，左手掐定“本师谬”，用右手“灵官廖朝病灶书写，灵图应相互重叠，不必计较书写是否工整（其它各法同理！），反复进行不少于7分钟。
5. 医疗结束时，用意念把灵图打在掌心（或虚画），顺势用掌拍打病灶部位49次，接着从上到下依次拍拍身体3遍（拍打力量以能随为准，不能太轻）。
6. 如某些病灶部位不便拍打，则可其相对应的反而进行。例如面门或异性敏感部位，面部则可在其后脑勺拍打，依次类推。
7. 此法适胜于各类疾病的调理，尤其是风湿病。
8. 每次医疗时间不应少于10分钟。
9. 如果不念口诀，那么画灵图时，只要心想口诀的整体意思或加消炎、止痛、器官正常、功能恢复等与疾病相反的意念，也会产生效果。
五雷神咒
无上玉清王统天三十六九天普化中
化形十方界披发骑麒麟赤脚蹑层冰
手把九天啸风鞭雷霆能以智慧力
摄伏诸魔精济度长夜魂利益於众生
如彼银河水千眼千月轮誓於未来世
永扬天尊教
雷法秘旨
自已灵，法也灵，我若不灵，谁会雷神，我能善感，雷神善应 ，一感一应 千定万定，有心感神，神反不应. 无心之感，其应如响,无非果无,但无妄念,一片真心,不知不识.心与雷神,混然如一,我即雷神,雷神即我,随我所应,应无不可,利济,上和天心,好心这德,天且不违,雷奉天命,能违我乎.LI
人道以调心为要,以精思为妙,调心是入静,精思是存想,入静者,是指杂念一起,急当调伏,收制,精思者,观我之神,想我这身,有物可以存,谓之真想,无物以强存谓之妄想,凝一神而万神俱凝,聚一气而万气皆聚,真妄本空,逆顺俱寂,三际圆通,一灵晃耀,此乃和静调心之要也,一念则万念悉起,一窍开则九窍俱开,此无他,以神驭气之道也,念之起灭皆从此心,调伏凡心,心死神活,则见真我,以真变神,无法不应.
师云:正心诚意,神气冲和,故道即法也,法即道也.天将守律,地只卫门,元神用事,灵光常存,可以驱邪,可以治病,可以达帝,可以啸命风雷,可以造化,法中这要.非专子符,非泥于咒,先以我之正气,合将之灵.
道法传真：五雷号令的用法
道教法器指的是在道教的仪式中，所要用到的各种法器，而这些法器都各有各的作用，也都有各自的能力，在运用的时候一定要非常的重视，更不是每个法器的效能都是一样的，让我们一起来看看五雷号令的作用。
五雷，即东、西、南、北、中五方雷王。令牌的形状为长条形，上圆下方，上圆代表天，下方代表地，天圆地方体现了道教“道法自然”的根本。
道士在科仪行法时，常於仪坛上猛击令牌，以代表天神或者天师发布号令，令牌的功能有：祈晴祷雨，统摄三界，遣召鬼神，斩妖除邪，差遣符吏，炼度亡魂，发送野鬼，印敕符绿，镇宅护身，治疗疾病，扫除温疫等……
先存自身为五雷使，次呼青龙孟章居吾左，白虎监兵居吾右，朱雀灵光居吾前，玄武执明居吾后，存四神各执火轮，随方服色，降立左右前后。
默咒曰：
摧山倒岳，覆地翻天。万神齐诺，呼圣集仙
敢有妖魔奉命不虔，灭以黄钺，斩以钁天
令持在手，永镇吾权
急急如上帝律令 敕
随敕字下令一声
这段话的意思，法师在使用令牌发号施令时，要先在脑海中存想自已身为五雷使，接着要召呼青龙、白虎、朱雀、玄武居自已左右前后，存想四神各执火轮。然后默念咒语，咒文大意是表示自已的神力，如果妖魔不听号令，将被斩灭。
令持在手、永镇吾权，即是表示自己手持令牌，永远拥有发号施令之权。
随敕字下令一声的意思是，在默念咒语结句急急如上帝律令敕时，随着最后的敕令念出，法师同时要用手中令牌，猛击法案发出声响，即所谓下令一声。
诵开道咒，法师要先存火大神在前作为法中开道神，其云：
火晶飞鸟，凤嘴龙鳞
飞符前路，剪除妖氛
敢有妖孽，断宗灭形
神威到处，食鬼吞精
急急如律令
次厉声云：