趣谈《五乱》
角色：
1. 小岳：逗哏，性格活泼，爱耍宝，知识储备不算丰富但好奇心旺盛，负责讲述、抖包袱 。
2. 老孙：捧哏，沉稳大气，知识渊博，负责给小岳的叙述做补充、纠正和抖出二次包袱 。
舞台布置：常规相声舞台，一桌一椅，后面挂着一幅传统的山水画幕布 。
小岳（气定神闲地站在台上）：“嘿！各位观众朋友们，好久不见甚是想念呐！今天我和老孙给大伙带来一段不一样的相声。”
老孙（跟在后面，笑着拱手）：“哟，怎么个不一样法儿啊？”
小岳（挠挠头，神秘兮兮）：“我最近痴迷上咱们老祖宗留下来的瑰宝——中医典籍啦！”
老孙（惊讶，挑了挑眉）：“嚯！这可不容易，那些晦涩难懂的古文，你能看懂吗？”
小岳（胸脯一挺，自信满满）：“小瞧我不是？我最近可把《黄帝内经》研究了个透，尤其是里面的《灵枢·五乱》，太有意思了，今天非得给您和大伙好好说道说道。”
老孙（来了兴趣，点头示意）：“哦？那你快讲讲，让大伙也长长见识。”
小岳（清了清嗓子，模仿黄帝的语气，有模有样）：“这开篇呐，黄帝就问岐伯，说‘经脉十二者，别为五行，分为四时，何失而乱？何得而治？’”
老孙（接话）：“这话啥意思呢？”
小岳（得意地笑了笑）：“这黄帝啊，就是问岐伯，说人身的十二经脉，和五行对应，又和四季相应，那是因为啥失调就引起脉气运行乱套了呢？又咋做才能让它正常运转呢？您瞧瞧，黄帝这问题问得够专业吧！”
老孙（点头）：“嗯，解释得还像那么回事儿。那岐伯咋回答的？”
小岳（模仿岐伯摇头晃脑的样子）：“岐伯就说了，‘五行有序，四时有分，相顺则治，相逆则乱’。”
老孙（引导）：“这又咋讲呢？”
小岳（比划着，手舞足蹈）：“就是说啊，五行相生相克，它有自己的顺序，春、夏、秋、冬四季变化也有规律。咱人体的经脉运行啊，得和五行、四季的规律合拍，那就万事大吉，要是违背了，可不就乱了套嘛！就好比您开车，顺着道走，一路畅通，要是逆行，那不得出乱子啊！”
老孙（笑着打趣）：“嘿，你这比喻还挺形象。”
小岳（继续）：“黄帝接着又问啦，‘何谓相顺？’”
老孙（配合着问）：“是啊，啥叫相顺呢？”
小岳（一本正经）：“岐伯回答说，‘经脉十二者，以应十二月。十二月者，分为四时。四时者，春秋冬夏，其气各异，营卫相随，阴阳已和，清浊不相干，如是则顺之而治’。”
老孙（思考状）：“这话有点绕，你给解释解释。”
小岳（耐心解释）：“就是说这十二经脉和十二个月对应，十二个月又分成四季。这春、夏、秋、冬，每个季节气候不一样，咱人体的营气和卫气，就像一对好兄弟，一个在脉内，一个在脉外，相随相伴，阴阳和谐，清气和浊气也互不干扰，这样咱的经脉就能顺应自然，正常工作，人也就健健康康的啦！”
老孙（夸赞）：“行啊，小岳，还真有点研究。那啥又是逆而乱呢？”
小岳（来了精神，提高音量）：“黄帝也这么问啦！岐伯说，‘清气在阴，浊气在阳，营气顺脉，卫气逆行，清浊相干，乱于胸中，是谓大悗’。”
老孙（皱着眉）：“这听起来有点复杂。”
小岳（连忙解释）：“简单说，清气本来该在阴分，浊气该在阳分，营气顺着经脉好好走，卫气却不按套路出牌，逆行起来。这清气浊气一搅和，在胸中乱成一锅粥，这就叫严重的气机紊乱，人可就难受咯！”
老孙（追问）：“那具体都有啥表现呢？”
小岳（模仿病人的样子，绘声绘色）：“气乱于心，就心烦意乱，不想说话，低头安静地趴着，就跟霜打的茄子似的；气乱于肺，人就俯仰不安，喘气呼呼响，还得用手按着胸口，大口大口地呼吸，就像刚跑完马拉松；气乱于肠胃，那就是上吐下泻，得霍乱了，吃啥吐啥，可遭罪了；气乱于手臂和小腿，四肢就冰凉冰凉的，跟冰块似的；气乱于头，就头晕目眩，脑袋沉沉的，走路都不稳，一不小心就摔倒，摔得鼻青脸肿。”
老孙（惊讶）：“好家伙，这气一乱，毛病还真不少。那这五乱，能治不？”
小岳（胸有成竹）：“当然能治啦！黄帝就问，‘五乱者，刺之有道乎？’岐伯回答，‘有道以来，有道以去，审知其道，是谓身宝’。”
老孙（疑惑）：“这啥意思？”
小岳（解释道）：“就是说疾病的发生和发展都有规律，咱治疗也得按规律来。能摸清这些门道，那可就是养生的大宝贝，比中了彩票还珍贵。”
老孙（点头）：“有道理。那具体咋治呢？”
小岳（认真地说）：“岐伯讲啦，‘气在于心者，取之手少阴心主之俞’。就是气乱在心脏的，得取手少阴心经和手厥阴心包经的输穴，像神门、大陵这些穴位，扎上几针，说不定就能把气理顺咯。”
老孙（接着问）：“那气乱在肺呢？”
小岳（立马回答）：“气在于肺者，取之手太阴荥，足少阴俞。得取手太阴肺经的荥穴鱼际，还有足少阴肾经的输穴太溪。这俩穴位就像两个小卫士，能把肺里乱了的气给规整好。”
老孙（又问）：“肠胃的问题呢？”
小岳（掰着手指头数）：“气在于肠胃者，取之足太阴阳明；不下者，取之三里。先扎足太阴脾经和足阳明胃经的穴位，要是还不管用，那就扎足三里。这足三里可是个大功臣，好多肠胃毛病都能找它帮忙。”
老孙（继续追问）：“头的问题咋解决？”
小岳（兴致勃勃）：“气在于头者，取之天柱、大杼；不知，取足太阳荥腧。先扎天柱、大杼这俩穴位，要是效果不好，再取足太阳膀胱经的荥穴通谷和输穴束骨，给脑袋来个‘小调整’。”
老孙（最后问）：“那手臂和足的问题呢？”
小岳（自信满满）：“气在于臂足，取之先去血脉，后取其阳明、少阳之荥腧。先把手臂和足上淤血给放出来，就像给管道疏通一下，然后再取阳明、少阳经的荥穴和输穴，让气血重新顺畅起来。”
老孙（总结）：“看来这针刺治疗还挺讲究。那补泻手法呢？”
小岳（模仿岐伯严肃的样子）：“岐伯曰，‘徐入徐出，谓之导气。补泻无形，谓之同精。是非有余不足也，乱气之相逆也’。”
老孙（不太明白）：“这又啥意思？”
小岳（耐心解释）：“就是进针和出针都得慢慢的，这叫导气，把逆乱的气给引导回正轨。补泻的时候手法要轻巧，不明显表现出补还是泻，目的是让精气调和。因为这五乱啊，不是邪气太多的实症，也不是正气不足的虚症，就是气乱了，互相捣乱，所以得用这种特殊手法。”
老孙（笑着对观众说）：“你瞧瞧，咱们老祖宗留下的中医知识多厉害，这《灵枢·五乱》里讲的学问，到现在都很有道理。”
小岳（点头如捣蒜）：“是啊，今天跟大伙分享了这段，希望大家也能对中医文化感兴趣，多去了解了解咱们老祖宗的智慧。说不定以后身体有点小毛病，自己都能懂点门道呢！”
两人（一起鞠躬）：“谢谢大家！”