养牛的生活日复一日，单调而又无趣，用铡刀铡草对于许大茂是轻松的活计，别人眼里的他是精疲力尽时的汗流浃背，但其实他干的相当自在随意。
白日里只要有旁人关注的目光，许大茂就会装作勤勤恳恳地埋头苦干，也就不会有人来找他的茬。然而每当夜幕降临，四周无人之际，他便如鬼魅一般悄然行动起来，外出捕捉各种小动物，并收集一些泥土。
不是许大茂对泥土有什么样的感情，也不是许大茂空间里需要大量的泥土，许大茂执着于收取地下泥土是有着他自己的考虑。
他常常独自一人跋涉于河北省唐山丰南那片广袤的土地之上，不辞辛劳地四处搜寻着目标。这里成为了他主要的泥土“狩猎场”，并非因为他的空间里缺乏泥土资源。
事实上如果许大茂需要增加空间里泥土无量的情况下，他学习一门新的技能时，空间里所增长的土石数量，都是他辛苦收集而来的几十倍之多！
可即便如此，许大茂依然乐此不疲地坚持着每晚的行动，把寂静的夜里这项活动当做自己的本职工作，谈不上辛苦，也绝对说不上轻松，空间里堆积了大量的土石。
许大茂在原本历史中清楚的记得原本是有一场大地震的。这次地震造成的破坏力是极大……
许大茂记忆发生的主要原因，包括地壳运动和板块挤压。…带，这是一个地震多发区域，由于板块运动的频繁，导致地震断裂带十分活跃。
具体来说是由于地壳中的岩层发生断裂、挤压或摩擦，导致地壳突然释放能量，引起地面的振动，许大茂在这个地方大量的收取土石泥，填充到空间里面。
对于许大茂本人来说，这样的灾难就不应该发生在中国这片大陆上，就应该发生在富士山，听说那个地方樱花开的极为浪漫，如果地震能在这个地方引发火山喷发，那么火山灰和火山岩一定特别壮观，搭配上樱花浪漫的背景，喝上日本的清酒，真是一句“哟西”！
夜晚来临，月色如水洒落在大地上，此时的许大茂正忙碌地收取着土方。他那勤劳的身影在月光下显得格外引人注目。而当黎明破晓，晨曦初现之时，他又会返回他的住所附近，吃完饭之后开始投入到新一天的工作之中。就这样晚上收土方、白天干活成为了许大茂日常生活的固定节奏。
有几个不怕死的，想要捋一下许大茂的虎须，想要考验一下这位名誉世界的知名作家到底是什么样的成色，可能真的是些小杂鱼，顶头的主子没敢交代的话都敢做，许大茂顺手在晚上就送去见了土地爷，有一部分被许大茂收编，之后也就再也没有人去打扰去打扰许大茂喂牛生涯。
结束自己的劳作后，许大茂也是能够稍作歇息。他漫步在沙河东第三梯队的村庄里，感受着这里独特的氛围和宁静。村民们对他的出现并没有表现出过多的惊讶或不满，这样的人，村民已经见的多了，没有了，刚开始建时候的新奇。大家似乎已经习惯了像许大茂一样的辛勤劳动者的存在。
在这个特殊的年代里，独具特色的标语如同鲜艳的旗帜一般，点缀着整个村落。这些标语充满了时代的气息，传递着人们对于未来的美好憧憬和坚定信念。
而村里孩子们那天真无邪、纯真可爱的笑容，则像春日暖阳般温暖人心。他们无忧无虑地嬉戏玩耍，笑声回荡在村庄的每一个角落，如果不干活或者不挨打，他们总是这样的笑口常开，小孩子的世界里总是这样的无忧无虑。
村中的年轻人更是朝气蓬勃、意气风发。他们怀揣着远大的理想和抱负，浑身散发着昂扬向上的斗志。其中给许大茂留下最为深刻印象的，莫过于那些正值青春年华的女孩子们所梳的两条大麻花辫子。
基本上许多年龄在 17 至 28 岁之间的年轻女孩都留着这样的发型。她们拥有一头乌黑亮丽的秀发，从头部中央仔细地挑出发缝，然后将两侧的头发精心编织成两条粗壮结实的麻花辫子。
有的女孩子会选择使用四根色彩鲜艳的头绳来固定辫子，使其看起来更加活泼俏皮；而另一些则只用两根简单的头绳，展现出一种简约大方之美。
无论是哪种方式，那两条大麻花辫子都随着女孩子们轻快的步伐摇曳生姿，成为了这个年代一道美丽动人的风景线。
在那个特殊的年代里，女孩们对于发型的装饰有着独特的讲究。使用四根头绳的姑娘，通常会选择在贴近头皮的位置扎一根头绳，再于辫子末端仔细地再扎上一根；
而采用两根红头绳的，则大多将其系在辫子的末梢处。那个时候，红色无疑是最受欢迎的颜色，但偶尔也能看到一些带有花样的头绳点缀其间。
那个年代的这些女孩子所穿着的衣裳，乃是当时独有的藏青色上衣。相较于男士的款式而言，女士的上衣并没有那般宽大。
毕竟在那个年代，大多数女孩子都精通针线活儿，无论自身条件如何，她们总能巧妙地将自己的衣物修改得恰到好处、无比合身。加之正值青春年华，那种由内而外散发出来的蓬勃朝气与活力，仿佛将自信、大方以及健康深深地镌刻在了她们那一张张娇俏的面庞之上。
如此美丽动人且充满魅力的女孩子，自然从不缺少追求者。村里的女孩子也会收到各种各样的礼物，最为珍贵且深得人心的当属那一根根鲜艳亮丽的红头绳了。
要知道当时的话剧《白毛女》几乎人人皆知，其中贫苦佃农杨白劳与其女儿喜儿的故事不知触动了多少人的心灵。尤其是喜儿头上所佩戴的那根红头绳，更是成为无数女孩子梦寐以求之物。
在那个特殊的年代，拥有一根崭新而美丽的红头绳，无疑会成为众多姐妹们眼中艳羡的焦点。这根红头绳不仅能够轻易地传达出男孩子自己内心深处的情意，还可以巧妙地试探出女方的心思，于是乎它便成为了那个时代男孩子最为含蓄内敛的情感表达方式。
在当时的农村公社之中，人们几乎没有闲暇的时候。无论是年幼的孩童还是年事已高的老人，每个人都有着各自忙碌的事务。
许多孩子们亦是如此，他们早早地就参与到了劳动当中，那一个个硕大的背篓，总是被塞得满满当当。
从自家的弟弟妹妹，再到路边丛生的杂草和干枯的树枝；从丰收而来的粮食，直至日常所需的清水。仿佛永远有着数不清、做不完的活计等待着这些孩子们去完成。
或许正是因为如此繁重的劳作，使得那时的孩子们相比起如今的同龄人而言，肩膀显得更为宽阔坚实，而从最初吃力地抬起水桶，到后来熟练自如地挑起扁担，这看似简单的转变，实则见证了一个农村孩子逐步成长的历程。
那些朝气蓬勃、充满活力的年轻人紧紧地跟随在经验丰富的老人身后，踏入那片广袤无垠的土地。年轻人跟随着这些老人总能学到很多的知识，不管是针对庄稼的，还是针对人生的。
老农民种了一辈子地，自然有自己独特的记忆和知识，老农民对于土地是有着自己的理解的，每一种植物老农民都有着自己独特的工作方式让这些作物更加高产，年轻人总能学到很多。
那些饱经沧桑的老人们，总能在田间地头，熟练地运用手头一切可以利用的物品，将那沉甸甸的粮食或是粗壮的木材巧妙地绑扎成一捆又一捆。
有时候他们所使用的材料仅仅只是那普普通通的粮食本身；而另一些时候则可能是一截看似毫不起眼的枯藤。然而无论是什么样的物件，一旦落入这些老农民的手中，便如同被施予了魔法一般，瞬间化作一根根坚韧无比的绳索。
在这个年代，大规模的集体劳作已经快要不见了，但是现在依然延续着集体种植，集体耕作，集体收粮的过程。
每当播种或收获的季节来临，村里身强力壮的劳动力们就会自动地分成一个个独立的小队。无论是种植粮食还是收割庄稼，每个小队都会明确地划分出属于自己的作业区域。
在这片广阔的田野之上，每个人的劳动成果都清晰可见——谁付出得多些，谁又相对较少些，往往只需要看上一眼便能心知肚明。
许大茂在这里日子过的也还舒心，但是外界对于许大茂被下放到公社喂牛吵翻了天。不是国内报纸，迫于舆论的压力，许大茂需要写一些友好的文章，这就比较蛋疼了。
这里有个很特殊的地方，在这个年代总是有这样的话语，就是改造你，是想让你和我们更加的接近，这是一个无解的话题，没有人去深究这样一个话题，也不管这个话题到底是对是错，反正剩余的时间不多了，对也好，错也罢，无足轻重啊。
事情的转机也是因为巨大的舆论压力，许大茂经过长达半年的劳作后，在舆论压力之下许大茂终于迎来了一次特殊的安排——体检与采访。
这一举措实施的初衷在于彻底厘清那些毫无根据、纯属虚构的不实言论。这种做法实际上早已成为一种约定俗成的惯例，所以在这里就无需再对其具体流程和细节展开详细描述了。
不过要说整个事件当中最为引人瞩目的部分，那毫无疑问当属许大茂的体检环节。此次前来专门负责他体检工作的人员，绝大多数都是充满活力与朝气的年轻一代。这些小年轻们对于许大茂本人的好奇程度，简直远远超出了对这次体检工作本身应有的关注。
虽说体检从制度层面而言属于一项必须严格执行、不容有失的硬性任务。但在实际操作过程中的多数情况下，它往往更多地只是流于表面形式罢了。而当体检结束之后，众人对于许大茂这位大名鼎鼎的作家的浓厚兴趣，则被展现得可谓是淋漓尽致。
要知道在那个特定的年代里，身处北平这座城市之中，有很多人都曾经有幸接触到由许大茂亲手撰写而成的各类书籍作品。
至于说这些书籍到底是通过怎样的渠道辗转流传进入大众视野，并最终落入人们手中的，其实已经显得不那么重要了。
关键在于无论以何种方式获得这些书籍，它们在众多年轻人的心目当中，始终都占据着举足轻重、无可替代的重要位置。
这时候能够亲眼见到这位活生生的作家出现在眼前，自然会引发这些人无数的好奇与疑问，不管是对于许大茂作品中的世界，还是对于许大茂的人生来说，这些人仿佛有千言万语询问。
体检之后所有人，对于能和许大茂交流都产生了极大的兴趣，男孩子往往性格较为直率，遇到问题时通常会毫不犹豫地开口询问。而许大茂则总是非常热情且耐心地回应着每一个问题。
无论是国内各地的风土人情、奇闻异事，还是国外那些充满异域风情和独特文化的种种经历，他都能绘声绘色地讲述出来，仿佛将大家带入了一个个真实而又精彩的场景之中。
这个年代能留到城里，还拥有工作的人，都对于小资有着自己的理解，对于外界有着强烈的好奇，许大茂在这里满足了他们的想象。
相比之下，女孩子们则显得有些羞涩内敛。她们可能会先私下里小声议论一番，然后互相推搡鼓劲儿，最后才会推选其中一个代表过来向许大茂提问。
不过在这些女孩子当中，有一个女孩给许大茂留下了极为深刻的印象。这个女孩姓朱，没错，就是跟明太祖朱元璋同姓的那个“朱”字。