慕容垂一行三人，如流星赶月般向着楼观台疾驰而去。马蹄扬起的滚滚尘土，于身后幻化成一片黄雾，遮天蔽日。
沿途山川如画，美景如诗，然而他们却无心赏景。慕容垂满心都在苦思阴阳运转大阵的秘密，思索着楼观台可能潜藏的转机。
慕容令与慕容轩虽沉默不语，可凝重的神色已彰显出对此次行程的不安与期待。
楼观台，坐落于终南山。其源起于春秋时期，老子骑青牛过函谷关，尹喜见紫气东来，知有圣人将至，便迎老子至此处。老子于此着述《道德经》，并开坛讲经说法，阐释道家玄之又玄的天地至理。自那时起，楼观台便成为天下道文化的根源所在，吸引着无数修行者前来探寻道家奥秘。
岁月悠悠，历经千载，即便到了当下，终南山中每年仍有十万人潜心修行，而楼观台始终是他们心中最为神圣的道家朝拜圣地。
其在道家的地位无可撼动，一山一水、一楼一台皆依道家对天地自然的深邃领悟构建，是道家智慧与自然山水完美融合的结晶。
那座楼观台道家圣地，至今依旧安然矗立在西安以西楼观镇南边的终南山上，保存尚算完好。然而，在当下这广袤的中华大地之上，道家思想却已然没落，鲜有人愿意沉下心去学习与领悟其中的深邃智慧。
距楼观台不远的村子，恰是《封神演义》里截教弟子赵公明的故乡，赵公明于封神榜上获封正财神。为了那几两银钱，西安市政府竟将老子冷落在一旁，把赵公明硬生生抬到楼观台的主位。
如此一来，全国各地那些满心满眼只想着发财的人，如潮水般蜂拥而至。楼观台的旅游收入确实大幅攀升，可伴随而来的，却是中国传统道家思想的加速没落。
这怎不是时代的悲哀？在这个物欲横流的时代，人们不再追寻精神的富足，不再敬畏自然法则，满心只装着发财的欲望。
仿佛金钱成为了衡量一切的唯一标准，精神世界的荒芜无人在意，传统的智慧被弃如敝履，实在令人唏嘘不已。这般的浮躁与功利，让我们的灵魂在欲望的泥沼中越陷越深，却浑然不知，还在那金钱构筑的虚幻美梦中沉醉不醒。
如今的楼观台名气渐渐不再，取而代之的是那个庸俗的叫“财神庙”的地方。
抵达楼观台脚下，只见云雾仿若轻纱环绕，仙风道骨的韵味扑面而来。
此山名为终南山，其山形走势，恰似一条巨龙蜿蜒盘踞，头西尾东，与道家所尊崇的阴阳交替、循环往复之理相契合。
山中溪流潺潺，水润万物而不争，恰似道家“上善若水”之境界。
那错落有致的楼台亭阁，皆依九宫八卦之位而建，蕴含着天地乾坤、阴阳交感的至深奥秘。
一草一木、一山一石，皆仿佛在无声诉说着道家对天地自然的精妙领悟。
慕容垂率先下马，凝视着通往山顶那蜿蜒曲折的小径，深吸一口气后，毅然举步攀登，慕容令和慕容轩紧紧相随。
一路上，古木参天，静谧间神秘气息弥漫，偶有清脆鸟鸣，更显山林清幽。
他们途经一些古老的碑刻，碑上文字仿若在低诉往昔的辉煌与深邃智慧，慕容垂不禁停下脚步凝视，期望能从中捕捉到一丝灵感的火花。
他的手指轻轻触摸着碑上的刻痕，那冰冷的触感仿佛是历史的温度，然而，这些碑刻并未直接透露关于阴阳运转大阵的信息，慕容垂只能带着一丝遗憾继续前行。
终于来到楼观台主殿之前，紧闭的大门透着庄严肃穆。
慕容垂轻轻叩门，许久之后，一位身着道袍、长须飘飘的老者缓缓开启门扉。
他目光平和地注视着慕容垂三人，问道：“来者何事？”
慕容垂恭敬地抱拳行礼，说道：“晚辈听闻此地乃老子讲经的神圣之地，蕴含无尽智慧。如今我等深陷困境，特来此寻求破解阴阳运转大阵之法，望道长能予以指引。”
老者微微点头，侧身让他们进入。
殿内香烟袅袅升腾，正中央供奉着老子的神像。
慕容垂问道：“敢问道长从何而来？”
老者手抚长须，缓缓回应：“贫道乃范阳卢氏人，一生痴迷于老子清净无为的思想，故而隐居于此。慕容居士，贫道再次等候你多时了。上一世燕国灭亡之时，慕容居士凭借自身对天道和人道的深刻领悟，穿越回去重建燕国，此时天道运行已经发生改变，慕容居士的执着只不过徒增战乱，徒增百姓的痛苦而已。而慕容居士旁边的这位慕容轩小居士，这是你第二次来楼观台，以后，你会再来楼观台四次，总共六次，不过往后就不是频道来接待小居士了。”
慕容垂心中一动，说道：“我与道长第一次第一次见面，道长如何说出此话，莫非道长曾经见过在下？而且我的侄子慕容轩道长也曾见过面？”
老者微微一笑，并没有急着回应慕容垂的询问，而是挑开话题说到：“既然慕容居士已经完全忘却前世之事，那贫道也就不便多言，只是日后慕容居士在复国之时要以慈悲为怀，不要过多造成百姓伤亡。此乃老子的天道自然思想。”
慕容垂心中一动，又问道：“老子的思想？那是是一种什么思想？”
老者目光深邃，庄重答道：“老子的思想乃是创造万年太平盛世的思想。其倡导顺应自然、无为而治，让世间万物各归其位，各循其道，若能如此，天下自可消弭纷争，达至长久太平。君看那天地运行，日月交替，皆无为而有序，此便是老子思想之妙境。”
慕容垂若有所思，继而问道：“《道德经》被秦始皇焚烧之后，世间可还有留存的其他版本？”
老者淡然一笑，说道：“虽历经秦火浩劫，但仍有智者舍命留存部分残卷，或隐匿于民间，或深藏于深山，其智慧之光岂会轻易熄灭。楼观台亦有部分残存文字传承，虽非完整无缺，却也极为珍贵。”
慕容垂若有所思，接着再问：“既然老子的思想可以创造万世太平，那如何运用老子的思想终结这乱世纷争？”
老者轻轻叹息一声，说道：“老子曾言，无为并非袖手旁观、无所作为，而是顺应自然之道。如今天下大乱，诸侯若能克制私欲，不肆意兴兵动武，让百姓得以休养生息，遵循天地间的平衡法则，或许方能逐步走向安定。只是人心难测，此路漫漫修远。往昔楚汉相争，民不聊生，汉高祖刘邦初定天下，便采用黄老之术，轻徭薄赋，与民休息，此乃无为而治之实践，方有文景之治的盛世景象。然至武帝时，大兴兵戈，虽开疆拓土，却也耗损国力，致民生凋敝，此便是有为过度之患。可见无为与有为，需审时度势而用。”
慕容垂点头称是，又道：“那无为和有为二者该如何看待？”
老者踱步片刻，解释道：“无为乃是一种超凡境界，是不强加干涉，任由万物自然发展演化。有为则是在顺应自然规律的根基之上，有所行动举措。就如同治水，鲧堵截洪水，虽为有为，然违背水之性，终致失败；大禹疏通河道，看似无为，实则遵循水性，因势利导，终成治水大业，二者相辅相成，方为妥善之法。在这乱世之中，有为可解燃眉之急，无为可保长治久安，需依据时势审慎抉择，不可有所偏废。”
慕容垂焦急地说：“道长，如今阴阳家设下阴阳运转大阵，长安危在旦夕，还望道长相助破解。”
老者微微皱眉，沉思片刻后说道：“阴阳家的阴阳运转大阵，其根源乃是八卦，而八卦亦是道家思想的基石。当下之计，唯有在楼观台当年老子讲经台的位置，布设一个蕴含《道德经》思想精髓的天道八卦大阵，方可抵消阴阳运转大阵对长安运势的破坏。
只是如此一来，楼观台的气运必定受损，故而此阵法最多仅能确保长安地区 15 年的繁荣昌盛。若想长久维系长安的繁荣，就需全本的《道德经》回归楼观台老子讲经台，并辅以孔子的《仁义经》治国之道，如此则可保长安 500 年繁荣无虞。
此中深意，乃道家至高之领悟，阴阳互根，动静相兼，孤阴不生，独阳不长。天地之道，损有余而补不足，人力亦当顺势而为，不可逆天行事。楼观台之一山一水，一楼一台，皆为这天地至理之映照，君可细悟。”
慕容垂赶忙致谢：“多谢道长指点，只是这布阵之法，还请道长详细告知。”
老者点头应允，开始详细阐释天道八卦大阵的布阵关键要诀以及其中蕴含的阴阳制衡精妙之理，慕容垂、慕容令和慕容轩皆全神贯注地聆听，用心铭记每一个细节。
待与老者交谈完毕，慕容垂决定前往老子当年的讲经台静思老子的思想。
当他端坐于老子曾经坐过的地方，刹那间，思绪变得澄澈清明。
他缓缓闭上双眼，仿若与老子展开了一场跨越时空的隔空对话。
老子向他阐述：“《道德经》之核心要义，首推‘道’。此‘道’为天地初始之源，万物生发之根本，幽微深邃难以探测，无名亦无形，以无为而孕育世间万象。
再者，辩证之理不可忽视。福祸相互依存，盛极必将走向衰落，世间万物变幻无常，皆在不断转化交替，处于对立且统一的状态。昔时夫差灭越而盛极一时，然骄奢淫逸，终致国灭身亡；勾践卧薪尝胆，受尽屈辱，却能忍辱负重，逆袭复国，此便是祸福相依、盛极而衰之理。
无为而治乃是其精要内涵。为政者当效法自然，不肆意干扰民生，使万物自然演化，如此方能于无为之中达成无所不为的功绩。汉初文景之治，轻税赋、减刑罚，百姓安居乐业，国家自然富足，此即无为而治之善果。
柔弱胜强的哲理亦不可小觑，恰似水流向下，看似柔弱无比却能侵蚀攻坚，以柔弱之力克制刚强，契合自然的奇妙至理。水之柔弱，可穿石而过，风之轻柔，能拔树倒屋，皆为柔弱胜强之证。
人当懂得知足，减少私欲贪念。贪婪过多则易陷入迷惑，欲望过盛则会招致危险，知晓适可而止方能远离危殆，于知足中收获快乐。石崇富甲天下，然因贪婪奢靡，终招杀身之祸；颜回居陋巷，一箪食一瓢饮，却能安贫乐道，其德馨千古流传。
天地运行之道，贵在顺应自然。为人者，应依循天时变化而动，凭借地利条件而作，切不可悖逆自然规律而行，方能实现和谐共生。春种秋收，顺应天时；逐水草而居，利用地利，皆为顺应自然之举。
且阴阳相互交融，方能达至平衡。世间诸般现象，皆有阴阳表里之分，二者相互依存、彼此制约，维持着动态的平衡秩序，此乃永恒不变之理。昼夜交替，寒暑更迭，皆为阴阳平衡之体现。”
老子又言：“不要强求《道德经》，而是要顺其自然，《道德经》，人人可悟，人人可得。”慕容垂听后，用心感受，道德经中的一些语句断断续续出现在大脑当中，“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。”
正在此时，一股阴森的气息悄然逼近。
阴阳家的刺客们如暗夜鬼魅般现身，他们身着黑袍，脸上戴着诡异的面具，周身散发着浓烈的杀气。
为首的刺客身形一动，率先施展出一招“幽影锁喉手”，双掌如黑色的闪电，直逼慕容垂咽喉，掌风呼啸，竟带起一阵阴寒的气流。
慕容垂神色镇定自若，见招拆招，微微侧身之际，脚下轻点地面，如清风拂过般施展出“清风移步”，身形飘逸，巧妙避开那凌厉的“幽影锁喉手”，双掌擦着他的咽喉而过，带起的阴寒气流却未能伤他分毫，同时口中默念：“柔弱胜刚强。”
紧接着，刺客们迅速变换阵型，数人同时抛出手中的符咒，符咒在空中瞬间燃烧，化作一道道黑色的火焰，交织成一张“阴火罗网”，朝着慕容垂笼罩而去。
慕容垂见状，双手缓缓抬起，运转体内真气，一股柔和的劲道自掌心涌出，他轻喝一声：“万物负阴而抱阳。”那柔和的劲道如无形的屏障，与黑色火焰碰撞在一起，竟将火焰缓缓推开、消散。黑色火焰在接触到那柔和劲道的瞬间，仿佛被一股神秘的力量牵制，火势虽猛，却只能沿着劲道的边缘蔓延，而后渐渐熄灭，化作一缕缕黑烟飘散在空中。
刺客们见势不妙，一名身形高大的刺客跃出，挥舞着一把散发着幽蓝光芒的长剑，剑上符文闪烁，他施展出“煞星破月剑”，剑招凶狠，每一剑都带着撕裂空气的呼啸声，剑影重重，仿佛将慕容垂周围的空间都封锁起来。
慕容垂眼神深邃，身形仿若融入风中，飘逸地穿梭于剑影之间，他心中默想：“有无相生。”在剑影的缝隙间寻找破绽，时而以指轻点剑身，引得长剑偏离轨迹。只见他的手指如灵动的灵蛇，精准地在剑身上一触即离，那长剑便似受到一股无形的牵引，刺向空处，发出嗡嗡的鸣响。
慕容垂一边应对刺客攻击，一边对慕容轩喊道：“速令百燕会配合楼观台的道家一起摆下天道八卦阵，并让百燕会的弟子日夜守候。”慕容轩领命，立即施展信号通知百燕会。
此时，刺客们相互对视一眼，决定使出杀招。
他们齐聚力量，召唤出一道巨大的黑色旋涡，旋涡中隐隐传来鬼哭狼嚎之声，这是阴阳家的禁忌之术“幽冥绝灭阵”。
慕容垂感受到强大的压迫力，但他并未慌乱，而是闭目凝神，将自己的身心完全沉浸于对《道德经》的感悟之中。
刹那间，他身上泛起一层淡淡的金光，口中念道：“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。”那金光如同一轮朝阳，缓缓扩张，与黑色旋涡相互抗衡。
随着慕容垂对《道德经》的感悟不断加深，金光愈发强盛，最终竟将黑色旋涡缓缓压制、驱散。
阴阳家的刺客们见大势已去，纷纷逃窜。
慕容垂望着他们远去的背影，深知这场争斗只是一个开端，未来的挑战还将接踵而至。