比类取象法，语出《周易》，是易学五行学说的一个重大研究方法，又称取象比类法。以下是对比类取象法的详细解释及具体案例：
一、详细解释
比类取象，即按照事物的不同性质、作用与形态，分别归属于木、火、土、金、水无形的项目之中，借以阐述人体脏腑组织之间的生理、病理复杂关系，以及人体与外界环境之间的相互联系。对这种事物属性的归纳方法，称为比类取象。
取象，即是从事物的形象（形态、作用、性质）中找出能反映本质的特有征象；比类，即是以五行各自的抽象属性为基准，与某种事物所特有的征象相比较，以确定其归属。事物或现象的某一特征与木的特性相类似，则将其归属于木；与水的特性相类似，则将其归属于水；其他以此类推。
取象比类是在思维过程中以“象”为工具，以认识领悟模拟客体为目的的方法。取“象”是为了归类或比类，即根据被研究对象与已知对象在某些方面的相似或相同，推导在其他方面也有可能相似或类同。取象的范围不是局限于具体事物的物象、事象，而是在功能关系、动态属性相同的前提下可以无限地类推、类比。
二、具体案例
方位配五行：日出东方，与木升发特性相类似，故东方归属于木；南方炎热，与火特性相类似，故南方归属于火；日落于西方，与金之沉降相类似，故西方归属于金；北方寒冷，与水之特性相类似，故北方归属于水；中原地带土地肥沃，万物繁茂，与土之特性相类似，故中央归属于土。
1.叶天士梧桐落叶治难产：叶天士在治疗一位难产产妇时，观察到院中梧桐树叶被风吹落，于是取梧桐叶配合前方煎汤让产妇服用，产妇很快便顺利生下了孩子。叶天士解释说，必须是“立秋”那天掉下的梧桐叶才行，因为“立秋至而梧叶落”，符合中医的“医者意也”，取其象比其类，类似于“瓜熟蒂落”的原理。
中药药性的取象比类：
动植物的生理特性，往往是人们最初试探其药用功效的出发点。比如人们通过观察，发现鸡赖啄食沙石瓦砾以助消化，故认为鸡内金有消食及化石等功能。
中药天麻的苗又称定风草，为独苗且不随风动摇，由此成为其作为息风药的宏观依据。
诸藤皆缠绕蔓延，纵横交错且无所不至，以之比象人体的络脉，故有通络散结之效，如络石藤、忍冬藤、葡萄藤、鸡血藤等都有同样的功效。
2. 象数疗法中的案例
头痛治疗：若患者头痛，且疼痛部位在头两侧，医者可能会取象数配方为“030.070”。其中，“030”取离卦之象，离在人体为头，且属火，有发散之意；“070”取艮卦之象，艮为山，有止痛之意。二者组合，可发散头部邪气，缓解头痛。
便秘治疗：对于便秘患者，医者可能会取象数配方如“80.160.40”。其中，“80”为坤卦，坤为地，有承载之意，在人体可象征肠道；“160”为巽卦，巽为风，有流动、出入之意，可促进肠道蠕动；“40”为震卦，震为木，有生长、条达之意，可增强肠道功能。三者组合，可有效治疗便秘。
3. 军队打仗中的比类取象
鼓舞士气：古代军队打仗时，冲锋之前会敲鼓来鼓舞士气。这是取了震卦的象，春属木，主生发，震卦在身体对应的是肝，这是在调动军人的肝气，因为肝在情志主怒，怒气冲天军队打仗会很勇敢。
鸣金收兵：军队要收兵时会敲锣，叫做鸣金收兵。这是取了兑卦的象，兑卦按季节属秋，秋属金，有收敛之特性。
4.日常生活中的比类取象
吃啥补啥：民间广为流传的“吃啥补啥”观念，如吃核桃补脑、吃猪腰子补肾等，也是比类取象法的体现。人们认为食物与人体器官在形态或功能上有相似之处，因此食用这些食物可以滋补相应的器官。
综上所述，比类取象法是一种重要的思维方式和研究方法，它在中国传统文化和医学中有着广泛的应用和深远的影响。