刘瑾所说的，的确是令他心惊胆战的事。
左班官对内官开始新一轮弹劾了。
虽然比不上十月份那一次惊心动魄，可刘瑾也不敢掉以轻心。
这回弹劾由南京发难。
明太宗（即成祖，成祖这一庙号是后来嘉靖皇帝上的）从他侄儿建文帝手里夺取帝位后，就开始营建北京，打算迁都。
懂阴阳的人告诉他，南京是太祖龙兴之地，还有王气，不能随便放弃。
他迁都后仍在南京保留一个中央政府，六部九卿一应俱全，用来安置退居二线和不得意的官员。
南京官员除参赞机务的兵部尚书、镇守太监和勋臣守备三人手握实权，其他官员待遇与北京无异，却政务清闲，被称为“隐员”，即官员中的隐士。
刘忠和杨廷和讲经筵得罪八虎，许进接焦芳当上吏部尚书后，刘瑾让他干的第一件事，就是奏请将刘忠和杨廷和发配到南京做官。
名义上没有落他们的职，其实闲置起来了。
十月政变之前，八虎成员之一高凤向正德讨一道旨意，不经兵部推举，任命他的侄儿高得林掌锦衣卫，兵科给事中艾洪上章弹劾。
艾洪弹劾奏章，与两位御史挽留刘键和谢迁的奏章，传到南京守备武靖伯赵承庆手里。
应天府尹陆珩抄录给同僚看，南京兵部尚书林瀚长叹不已。
林瀚的人缘不错。
焦芳辞去吏部尚书，廷推新人选，朝臣明知正德要许进接任，只恨许进帮八虎说过话，大多不提他的名，而是提林瀚。
正德尝到皇帝的权威后，就没拿廷推太当回事，许进还是当上吏部尚书。
但要给朝臣一点面子，也重用林瀚，任命林瀚为南京兵部尚书，预参机务，成为南京的最高长官。
林瀚的长叹，激起南京诸御史和给事中的怒火。
朝臣和八虎生死搏斗时，南京的御史和给事中也没有闲着，十三道御史还联合上一份公疏，只是公疏到北京时，大局已定，刘健和谢迁已然告老返乡了。
他们不知道刘瑾清算旧账，从十一月份韩文和张升先后致仕后，北京言官见大势已去，都不再吭声了。
南京言官不了解已然如此。北京传来的三份奏章，随着林瀚的长叹，他们开始新的一轮发难。
给事中戴铣、牧相、任惠和徐暹联合上一份公疏。
御史薄彦徽、葛浩、贡安甫、王蕃、史良佐、李熙、任诺、姚学礼、张凤鸣、蒋钦、曹闵、黄昭道、王弘和萧乾元也联合上一份公疏。
他们都奏请挽留刘健和谢迁，将八虎臭骂一顿。
公疏刚到北京，刘瑾气得咬牙切齿，苦思对策。
按照正德划的线，他已下令将他们逮进北京准备重处。
但圣旨下去后，他一直担心面太广，正德可能不同意照前例将他们臭打一顿，然后削职为民。
不重重处罚言官，他们定然得寸进尺，刘瑾这个相爷别想安宁过日子。
刘瑾又恨又怕，所谓无毒不丈夫，心不狠手不辣，他只有死路一条。
然而一波未平一波又起，他还没想好如何说服正德重罚南京言官，又收到兵部主事王守仁挽留刘谢的奏疏。
这又是个征兆，再次证实群臣的气焰尚未干净利落打下去，随时会来一次凶猛的进犯。
丘聚押送刘小姐和孙聪进宫时，他正锁紧眉头看王守仁的奏疏。
送走他们后，刘瑾就到西苑见正德。
正德在召见乌斯藏和尚绰吉我些儿。自从在文华殿听几次颂经后，他就迷上佛法。
一个人能否修炼成佛，嘴巴会喷火的绰吉我些儿让他看到希望，可他只想心里得到安宁，并非想得到永生什么的。
让正德召见的还有其他和尚和道士。
绰吉我些儿显然还是误解正德，以为皇帝什么都不缺，就是应付一群如花似玉的美女终归力不从心，根本没有领悟正德召见的目的。
窗外大雪纷飞，天气寒冷。
绰吉我些儿二话不说，除去僧袍，只剩单衫内裤，然后劈开双腿，以手撑地，在正德面前倒立着，让正德看他空无一物的裤裆。
他招呼正德：
“皇上看好了！”
正德看得很认真，他以为绰吉我些儿净过身。
绰吉我些儿又说：
“皇上可要看仔细了！”
他的话音甫落，只见空无一物的裤裆呼地撑起，内有一物直挺挺竖起来。
正德吃惊得眼珠儿差点儿掉出来，那玩意儿大得有点可怕。
正德以为这就是佛法了，一连几天将绰吉我些儿叫在身边。
他不傻，的确没有妄想修仙成佛，只希望佛法给他宁静的心境。
他没有告诉和尚和道士，他想要什么，倒问一些显然容易让人误解他想长生不老的问题。
龙虎山道士张天师不失时机证实修仙成佛的可能性。
“广成子是黄帝的祈雨师，后来跟黄帝的女儿一块儿飞升成仙。秦始皇着迷于仙术，跟他女儿弄玉和一个姓萧的书生驾鹤而去不无关系，这些都是书上记载的。”