当获知宋军已经在长江南岸大规模登陆后，李煜的笑容瞬间消失，继而脸上一片死灰色。到了这个关头，他终于知道什么叫火烧眉毛了，如果让十万宋军完全过江，那他离刘鋹的下场也就不远了，他急令南唐镇海军节度使郑彦华率领水军一万人、天德都虞候杜真率领步军一万人立马奔赴宋军的登陆点。他给这两人的任务可谓是难如登天，他让郑彦华的水军毁掉宋军的浮桥，杜真的任务则是将已经登岸的宋军给赶回长江。
合着南唐方面忙乎了这么久就集结了水陆两万人？而且还想靠着这么点人把宋军的十万人打败？也不知道智商应该不低的李煜同志脑子里到底是装了什么，在郑彦华和杜真临行前他还颇为自信地勉励二人：“你们水陆并进，一个毁桥一个驱逐他们在陆上的军队，我们没有不胜的道理。”
可悲！两万打十万而且还如此自信，敢问李后主：你的水军在船上是装大炮了吗？你的陆军是穿越而来的天下无敌的蒙古骑兵吗？另外一个问题，这也是我百思不得其解的问题：李煜为何直到现在也不让湖口的南唐十万水军东出救援？是不想把宋军打得太疼了以免不好向赵匡胤交代吗？是害怕动作过大会让战争升级吗？是不想彻底跟宋朝撕破脸皮吗？如果是，那宋朝这回现在是摆明了要来灭国的，你为何还在幻想着和平？为何还是不肯动用自己在湖口的驻军？这件事要分析起来可就有的说了，但无论怎么说都足以证明李煜在军事上的无能和无知。
需要说明的是，这并不是李煜所独有的思维和做派，往后的那些饱读圣贤之书且满口仁义道德的宋朝大臣甚至是某些所谓的名臣名相在面对辽国人和西夏人以及后来的金国人时也是这个做派：敌人打我们一定是因为我们有什么地方没做好，只要我们对敌人加倍地好，他们就会被被我们给感化和感动，对待粗鲁的没有经过孔孟之道洗礼过的蛮夷要以德服人，别动不动地就喊打喊杀，那是匹夫之勇，是没文化没教养的体现。
这种思想和思维一直在我们的这个族群里生根发芽：敌人凶恶是敌人的事，我们不能那样，那样会自掉身价。我们要时刻以理服人，以德服人，要时刻注意说话得体，面对蛮横霸道首先要忍让，要摆事实讲道理，绝对不能以牙还牙以眼还眼。最经典的一句就是：狗咬了你一口难道你也要像狗一样回咬一口？
很抱歉！说这些话的人可能犯了一个概念性的错误：所谓的以德服人和以理服人必须要有个前提，那就是对方首先得是一个人，而不是披着人皮的畜生 。如果对方气焰正盛且你又步步退让，甚至像受虐狂一样一次又一次地卑躬屈膝百般讨好，那么请问这样做你的德和理又在哪里？难道真的要像某些影视剧和小说里那样等到对方杀人杀到呕吐然后在尸山血海里大彻大悟？或者等到对方打人打到浑身酸软，然后看着你头破血流的样子突然被你打不还手骂不还口的这种逆来顺受的精神所折服，最后心性大变成了真心悔过当即立地成佛的开悟者？
以德服人以理服人不是人人都有资格说的，尤其是一个弱者在备受欺凌时说这话就显得极为的荒谬和可笑，用一个词来概括就是——迂腐。如果在实力上你本就处于弱势地位却还摆出一副圣人的姿态，那就是纯粹的找抽。曾经看到过这样的一句话：若非强大岂能与人为善？没错，唯有强者才有资格以德服人以理服人，这道理亘古不变。
此时的李煜就在闹笑话，赵匡胤要来灭他的国，可他却在想着要跟赵匡胤讲道理，甚至还想着不能把赵匡胤给打疼了，而且他觉得自己不但占了理，而且还具备把赵匡胤打残的能力，湖口那十万水军一旦出动就将是一支毁灭性的力量，那样的话会让赵匡胤受不了的，这种惨烈的事他是不能干的，即使他现在身处险境，可他还是不能轻易地动用自己的大杀器。
李煜的这个梦做得很美，可现实对他却很残酷。郑彦华和杜真在领命之后非常具有职业操守地在第一时间赶到了战场，首先跟宋军接战的就是杜真率领南唐一万步军 。以潘美的战场决胜能力以及宋朝禁军的战斗力，南唐的这一万人根本就不够他们砍的，杜真这一仗毫无悬念地遭遇大败。陆地上的事很快就被宋军给搞定了，而南唐的水军在郑彦华的带领下就表现得好了很多。 他们本是要来跟宋军水师拼命的，可眼看着陆地上的兄弟们个个都直挺挺地躺在地上不再动弹，这些本来是要来杀人放火的南唐水兵们瞬间心气不再，他们一枪没放就转身开溜。
长江天险被突破了，派出去的水陆大军也被击败了，面对宋军已经开始在长江南岸全面铺开的这种不利局面，南唐方面所做出的应对措施就是迅速收拢周边的军队前来防守国都金陵，至于金陵周边的地方他们选择了战略性放弃，只是在某些重要的关口和据点还留了一点兵力驻守。这样做其实也没什么不对，而且这也几乎是南唐现在能够拿出的最好应对办法。此话从何说起呢？国都被围为何不下诏全国各地兵马进京勤王呢？原因很简单，因为走不开。
由于地理位置的原因，南唐也就东西两个方向可以向金陵派出增援力量，可问题在于这两个方向的南唐军队现在根本挪不开腿。南唐的东面是他们的死敌吴越国，只要李煜敢从这个方向调兵基本上也就意味着他选择了自杀身亡。再者说，吴越国本就是此次宋朝征伐南唐的五路大军中的其中一路，他们的首要攻击目标就是位于南唐东面的常州和润州。除了吴越，从开封南下的宋朝水师所攻击的目标也是常州和润州。所以，从这个方向调兵驰援金陵根本就毫无可能，常州和润州现阶段已是泥菩萨过河自身难保。
东面不行，那西面呢？湖口要塞的十万南唐水师呢？如果说李煜之前是不想让战争升级才不肯调动自己庞大的水师，那么现在他应该是没有理由再隐忍不发了吧？道理确实是这样，可事实上湖口要塞的南唐水军现在才真的叫做一个动弹不得。
赵匡胤以及宋朝枢密院的那些军事参谋们很显然在开战之前就已经为湖口的这支驻军可能会有的举动做了各种预案，但正如我们之前所说的那样，当曹彬率领的水师将湖口要塞的十万南唐水军给甩在身后的那一刻起，整个南唐就被宋朝给死死地卡住了脖子。具体来说，此时的湖口驻军如果想去驰援金陵就两种法子，要么分兵，要么全军集体东进。如果是分兵，他们极有可能还没有到达金陵就被宋军在漫长的长江水道上分段袭扰直至全军覆灭，如果是全军皆起，那么宋军不但要捣毁他们的老巢，而且还会将如今的湖北和江西两地的南唐大片土地一口鲸吞。更悲催的是，即使你十万大军集体沿江东出，可宋朝在这一路上就会任由你大摇大摆地顺利到达金陵吗？如此一来，南唐免不了又要上演一出赔了夫人又折兵的悲剧。
我们完全可以这样说，湖口的驻军守护着南唐西面的半壁江山，一旦他们有什么闪失再加上金陵被围，南唐基本上也就离彻底完蛋不远了。因此，对于李煜来说，不到山穷水尽的那一步他绝不会轻动湖口的驻军。况且，他在这方面已经失去了主动权，假如在曹彬攻下采石矶之前他能大胆地走这步棋，那么他或许尚有胜算可言，可现在任何的补救措施都为时已晚。
面对近在眼前的亡国之祸，李煜除了开始加紧布置金陵城的防务，他还在“务虚”上面狠狠地秀了一把。李煜下令在金陵城里开始戒严，同时在南唐境内废除宋朝的开宝年号并改称这一年为甲戌年。这也就是说，我南唐从此就不再是你宋朝的臣子，我们现在是敌对且处于战争状态的两个国家。另外，为了守住金陵，李煜还下令让城中的男丁踊跃参军保卫都城，而凡是肯出钱出粮者朝廷也都将许以官职或爵位。
公元975年的春节来临之际，李煜和南唐的子民就是在这样的提心吊胆中度过的。新年刚过，不论是在国都金陵的周边还是在南唐的东面和西面都是一副遍地烽火的景象：东面的吴越国王钱俶带兵继续围困并猛攻常州，西面由王明统辖的宋军先是对鄂州的南唐军队大打出手，然后又在武昌城下大败南唐守军。驻军于池州的樊若水也没闲着，他命手下一小将王侁（shēn）带兵至宣州并在城下大败南唐的宣州守军。
这里请大家特别留心一下这个名叫王侁的年轻人，这人正是时任后周枢密使王朴的儿子。王朴堪称柴荣的肱骨大臣，先南后北的国策正是由他向柴荣提出来的，而赵匡胤也继承了由他和柴荣所制定的这个一统全国的战略计划。另外，此人还是开封城的城市规划者，开封城的城市布局有很大一部分功劳都得记在他的头上，开封的漕运也有他的功劳。此人不但受到柴荣的器重和重用，就连赵匡胤都对其颇为敬重和忌惮，赵匡胤登基之后曾说过如果王朴当时还活着，那他绝对当不了这个皇帝。王侁因为其父的恩荫自然是少年得志，而他后来的履历证明他也确实有些本事，用现在的话来说他还算得上是一个有些本事和能力的官二代。
这时的王侁还只是在军界和政界初露头角，但这人今后将会因为一个人以及一件事而名留青史——以一种不光彩的方式。小说演义《杨家将》里的那位主人公的原型杨业之所以会死，这个王侁得负主要责任，可以说如果不是因为这个王侁也就不会有后来家喻户晓的《杨家将》，此人真可谓是为中国的民间文学事业做出了不可磨灭的贡献。这件事我们到时候再来细说，这里只需要稍微留意一下他这个人就行。
不得不说的是，这段时间的战事真的对《杨家将》这个故事有着很大的贡献，王侁出来了，《杨家将》里杨氏父子八人力战强敌血洒疆场的情节马上也要出来了，而这个事就要牵扯到曹彬了。
东面和西面的宋军在南唐的土地上打得火热，曹彬率领的主力大军显然也不能闲着，但他没有带着弟兄们去直击金陵，而是把重心放在了肃清金陵周边的南唐军事力量。曹彬命令那位曾经带着三千骑兵打退了六万辽国铁骑的宋朝悍将田钦祚直扑金陵东南方向的溧水，在这里田钦祚遇到了一位在勇气上绝不输于他的江南硬汉——南唐都统李雄。
这个李雄在史书上并没有多少笔墨去刻画和记录他的生平，甚至于他这个名字的影响力远不及与他同名的两晋时期成汉的皇帝巴氐人李雄，可他以及他的儿子们的事迹却将永载史册且彪炳青史。面对实力和战斗力明显占优的宋军，面对国破在即的危亡时刻，作为一个军人的李雄知道自己的宿命之日已经到来。
两军交锋，战阵动荡，宋军这边的攻势是锐不可当，李雄手下的万余名士兵则是惨遭蹂躏且死伤惨重。值此大军即将倾覆之际，李雄知道自己今日所面临的已是必死之局，他对自己身边的与他一同出战的七个儿子说出了他作为一个父亲、作为一个南唐军人的最后一句话：“为父今天必死于国难，你们几个也要努力杀敌报国啊！”
说完，李雄纵马冲向了对面的宋军。他的这七个儿子也没有一个是孬种，见自己的父亲冲入了敌阵，他们也先后义无反顾地追随着父亲的脚步冲入了战阵之中。一场惨烈的厮杀过后，李雄父子八人最后全都战死于战阵之中为国殉难！
壮哉！李雄！壮哉！李氏父子！
这就是现实版的“杨家将”以及真实的“杨门七子”。遗憾的是，明朝的那个叫熊大木的“文学家”把他们这一家子的英勇壮烈之举几乎原封不动地移架到了杨氏父子身上——连个姓氏都没给李家人留下。