旅行者在清籁岛的秘境沉眠之庭中得到了一套圣遗物，给人的感觉十分华美，通体呈现为金色，显然是倾奇者佩戴之物。这套圣遗物名为「华馆梦醒形骸记」。
【派蒙（原神）:\"这套圣遗物，很明显就能看出来，是属于『散兵』的。你看，理之冠就是他标志性的大斗笠。\"】
【雷电影（原神）:\"那根金色的箭羽是我曾给他的身份之证。他是我的造物，这根箭羽象征着他的身份。\"】
【至冬】
【「丑角」皮耶罗瞬间咯噔了一声，心里却在盘算着，这下可麻烦了。「女士」甚至是他自己的过去被人知道了也就知道了，并不会影响他们未来的作战计划。但「散兵」就不一样了，他的价值可不是一个「女士」能比的，他的秘密是绝对不能公之于众的。不过越是记载着重要秘密的圣遗物，记录的越是隐喻，让人难以理解，毕竟能破解的也不是很需要保护秘密。】
时之沙：「众生之谣」
于稻妻而言乃是舶来品的小物件。名为机芯的零件已被卸下，指针也不再转动。
他最初是作为「心」的容器而诞生，
却在睡梦中淌下泪珠。
创造者无可奈何地察觉到：
他无论作为器物或人类，都过于脆弱了。
创造者不忍将他毁弃，于是让他继续沉睡下去。在她之后的创造里，也摒弃了存放心脏的设计。
不久后，世间最为尊贵、最为殊胜的「证」,便因无处安放，被送到了影向山的大社之中。后来，美丽的人偶苏醒了，开始了流浪。他见到了许许多多的心，
善良的，正直的，坚毅的，柔软的…
人偶也想拥有一颗心脏。
再后来，美丽的人偶终于拿到了那颗「心」,
那是他诞生的意义，存在的目的。
但是，它却并非人偶真正想要的东西，
因为它并未蕴含任何祝福，
只是一颗用友善的外表所包裹的，
充满自私、虚伪、狡诈与诅咒的祭品。善与恶，皆是众生之谣，无用而聒噪。但只要将这颗「心」挖出来，就什么都感受不到了
【派蒙（原神）：“从上面的描述来看，「散兵」是作为「心」的容器而诞生的，这个「心」多半是指神之心，和八重神子说的，为了验证可行性的目的不太一样。”】
【八重神子（原神）：“影又不会事事都告诉我，至少我是这么认为的。看来，「散兵」有存放神之心的功能，这使得事情变得更加复杂了。”】
【阿贝多（原神）：“我原本以为「散兵」是因为有其他缺陷和独立意识，雷神才选择不销毁他，只是将他封印了起来。但从现有的文本来看，「散兵」是因为在睡梦中流下了眼泪，流泪就代表拥有感情。雷神觉得他过于脆弱了，再加上从现有情况来看，雷神认为感情不利于她的永恒。”】
【行秋（原神）：“拥有感情和想要拥有一颗善良的心，这些怎么可能会是缺陷呢？”】
【刻晴（原神）：“这些的确不能算是缺陷。从上面的文本中可以看出，人偶雷电将军极大可能是以「散兵」为原型，删减掉了某些原本有的构造，比如存放神之心的功能，从而达成了现在这样没有感情，只会一律征求指令的目的。”】
【派蒙（原神）：“上面也写了，他已经得到了一颗心，但那颗心并不是「散兵」真正想要的，而是一颗用友善的外表，包裹着的充满自私与诅咒的祭品。那这个祭品又是指什么呢？是指他最终得到的神之心吗？”】
【珊瑚宫心海（原神）：“也有可能是愚人众给了他一颗心，比如邪眼。”】
【派蒙（原神）：“的确很有可能是邪眼。不过现在倒是明白，他为什么得到神之心之后，就直接头也不回地跑了。毕竟存防神之心是他存在的意义和目的。”】
【「散兵」斯卡拉姆齐（原神）：“我空洞的部分，将由那枚雷神之心来填满，毕竟那东西本该存放于我的胸膛之中，得到那枚雷神之心我就真正完整了。”他并没有说，他对那枚充满自私与狡诈的祭品已经有了猜测，他自己认为那是丹羽从无辜之人那里给他挖来的，却又保护了他的那一颗心。】
【纳西达（原神）：“就像你现在这样，一直追逐着神之心，一直追逐着让自己完整的执念，可心又怎么会是一枚棋子的形状呢？你不觉得太过残酷吗？”】
【派蒙（原神）】：“纳西达说得对，心不应该是一枚棋子，它应该是温暖的、有情感的。散兵一直在寻找的，或许不仅仅是那颗神之心，更是那份真正的归属感。”
【阿贝多（原神）：“或许，散兵需要的不仅仅是物理上的完整，更是心理上的满足。只有找到真正的自我，才能真正感受到内心的平静。”】
【行秋（原神）：“希望「散兵」能找到真正的自己，不再受制于过去的阴影。”】
【刻晴（原神）：“是的，每个人都应该有追求自己幸福的权利。希望「散兵」能早日找到属于自己的光明吧，不要这样执念控制自己，成为愚人众的工具。”】
【珊瑚宫心海（原神）：“「散兵」的故事充满了悲剧色彩，但他也有机会改变自己的命运。希望他能找到真正的自我，不再被过去的束缚所困扰。”】
【「散兵」斯卡拉姆齐（原神）：“一枚棋子…我并不在乎这些。”】
【纳西达（原神）：“你只是在执念中沉寂太久了，但你只要愿意放下执念，你就有机会在未来迎接救赎。”】
【「散兵」沉默了。】
死之羽：「华馆之羽」
于避世之幽馆中一同带出的箭羽状的凭证，因创造者的怜悯之情，而与某具沉睡之躯一同置于馆中。
流浪多年的倾奇者已不会再想起它，
但闭上双眼，却仍能看到踏靴砂的月夜与炉火。
年轻仁厚的副官说：
「这金饰是将军大人所赐身份之证，」
「但你行走世间时，若非万不得已，」
「切不可将自己的身份透露给他人。」
刚正不阿的目付说：
「这枚金饰是将军大人所赐身份之证，但你既非人类亦非器物，」
「在下只能这样处置你，还请你不要怨恨！」
摒弃昨日的倾奇者已不会再想起它，
但捂住耳朵，却仍能听见那年的暴雨与狂风。
一双双期盼的眼睛说：
「这金饰是将军大人所赐身份之证，」
「定能救众人于水火吧。」
灵动美丽的巫女说：
「这金饰是将军大人所赐身份之证，将军绝不会弃你不顾。」
「我亦会尽己所能，」
「即刻派人相救…」
…然而，金色的箭羽最终被尘土覆盖，一切故事也被业火焚烧得无影无踪。
【派蒙（原神）】：“结合『超越之盏』的信息描述，『散兵』因为未知的错误苏醒。之后应该在踏鞴砂生活了很长一段时间，那里散落的文本都有记载他的信息。”
【神里绫人（原神）】：“结合那些路上的文本来看，『散兵』苏醒之后，在名椎滩巡视的桂木带回了踏鞴砂。桂木是当时踏鞴砂目付御舆长正的寄骑，对应的就是那位年轻的副官。”
【神里绫华（原神）】：“第一段是桂木发现『散兵』并看到金羽的时候说的，第二段是御舆长正看到金羽时说的，从话语中来看，估计不是什么好事。”
【神里绫人（原神）】：“那段时间，也就是踏鞴砂御影炉心第一次失控的时候。这应该是第三段对话的时间，因为炉心失控引发的灾难，不知道是『散兵』自己拿出来的，还是一不小心被人看到的，请求他去找将军大人求援，认为『散兵』能救他们于水火。”
【派蒙（原神）】：“从第四段对话来看，『散兵』的求援应该是失败了，雷神并不愿意见他，而说这句话的美丽灵动的巫女，极大可能是八重神子。”
【八重神子（原神）】：“的确是我。当时影刚遁入一心净土没多久，我正忙于辅佐那个永恒的守护者。”
【枫原万叶（原神）】：“从最后这枚金羽被尘土覆盖来看，『散兵』最后应该是扔掉了象征他身份的金羽。这侧面证明了当时幕府的营救并没有起到什么实质性的作用。”
【神里绫华（原神）】：“御影炉心第一次失控，并没有引起幕府的高度注意，最后，也仅仅只是被认定为负责人的渎职。相关记录显示，最高负责人丹羽久秀带着家属畏罪潜逃了。”
【刻晴（原神）】：“『散兵』求见八重神子时，可能已经十分着急，甚至已经是濒临崩溃的状态。”
【八重神子（原神）】：“他当时来见我的时候，的确是十分着急。最后，他似乎是认为幕府放弃了踏鞴砂，独自回去了。之后我带兵赶到时，御影炉心已经被镇压了。当时，最高负责人丹羽是『散兵』很好的朋友，知道朋友畏罪潜逃后肯定很难受，我当时也只是派人将金羽还给他。”
【烟绯（原神）】：“如果从现有获得的信息来推测的话，当时极有可能『散兵』求援失败之后，他极有可能是凭借自己神造物的力量，强行解决了当时的问题。不过具体情况，可以问问他本人。”
【派蒙（原神）】：“『散兵』，当时究竟发生了什么？你能透露一些吗？”
【「散兵」斯卡拉姆齐（原神）】：“……是的……的确是我关了御影炉心。”
【派蒙（原神）】：“你冒着生命危险去关炉心，当时怎么看你也应该是踏鞴砂的英雄啊？可你最后为什么要选择离开呢？”
【「散兵」斯卡拉姆齐（原神）】：“还能因为什么。因为我是一个人偶，让我去关炉心在他们眼里仅仅只是让一个异类去为他们而死而已，从未将我视为同伴，将我视为可憎之物。”
【派蒙（原神）】：“从现有的情况来看，那枚雷神赐予『散兵』的身份之证，貌似没有给他带去任何好运，甚至让他经历了重重厄运，甚至有时金羽大过本人的作用。也难怪『散兵』说雷神只是自认为的爱人，究竟人间如何，从来不会亲眼去看。”
【刻晴（原神）】：“八重神子说的那句『这金饰是将军大人所赐身份之证，将军绝不会弃你不顾。』从结果来看，让人感觉无比讽刺。最后，雷电将军是真的弃他和踏鞴砂不顾。”
【「散兵」斯卡拉姆齐（原神）】：“巴尔泽布，她最后只需要说服自己就行了。就像是她在一心净土里对旅行者说的那样『丢掉性命的，反而是那些执意要追逐愿望的人。』这句话。”
【烟绯（原神）】：“从结果上看，的确是这样。稻妻在有外部危险时，雷神是他们最大的安全保障；而在没有外部危险时，雷神却成了他们最大的危险。”
【八重神子（原神）】：“唉……”
【雷电影（原神）】：“………”