朋友，如果你喜欢文字，我想你一定听说过文峰塔，也许你还登过文峰塔，而且还不止一次。
文峰塔，这个名字，只在口中轻轻一念，就有点让人忍不住心生敬仰。
?文峰塔在中国传统文化中具有多重寓意和象征意义。?
首先，文峰塔象征着智慧与学问，作为高耸的塔楼，它代表了人们对知识和智慧的追求和尊重。
其次，文峰塔在佛教文化中也有重要地位，象征着修行和精神追求，常被供奉在佛寺内，供奉佛陀的舍利或经卷，是修行者寻求心灵安宁的场所。
此外，文峰塔还被视为祈福和祝愿的象征，人们会在塔前燃香祷告，希望得到神灵的保佑和庇护。
最后，文峰塔作为一种传统建筑形式，承载着历史的记忆和文化的传承，见证了时代的变迁和人类智慧的积累。?
而在米仙县，就有这么一座文峰塔。
据说抗日战争时期，日寇的飞机夷平了整个米仙古城，附近的建筑瞬间化为枯草荒烟。而近在咫尺之间的文峰塔，居然在重磅炸弹轰然炸开时幸存下来，不能不说它是一个奇迹。
的确，它的存在是一段历史。它能完好幸存更是一个奇迹。
所以，文峰塔很值得一游。
于是在高考前夕，班主任特意组织同学们去游文峰塔。
那么如此神秘并且听起来还透着神圣的文峰塔，它究竟在哪里呢？
说起来，它其实一点也不远。
它就距离学校附近两公里左右。
二中的莘莘学子，一直在它默默的注视下，茁壮成长。
难怪二中一直以文科成绩出名，此塔估计功不可没，二中的学子们一直被它的文气静静熏染。
先说说此塔的历史和由来吧。
在清朝光绪年间，由退休赋闲在家的某省兵备道台，米仙人曾先生牵头，汇集了精通风水堪舆的术士，在县城文庙大殿前立一根标杆，以罗盘上的“巽”(八卦之一，东南方)字方，远照青川坛，然后移动另一标杆，直到青川坛脊上的某一点。
当罗盘的指针显示，两杆在“巽”点上完全融成一线时，众人拍板敲定了文峰塔的选址。
就此位置开挖，掘土不到一尺，就发现了城士台砖。
原来，这里竟然是明代文笔峰的原址。继续下挖，人们惊奇地发现一座完整的六面石脚。
相隔三百多年，明清两朝的塔址竟然会重合在了青川坛上的同一点上！
青川坛建于明朝年间，即公元1300多年由当时米仙知县所建，位于米仙城东二华里、面积约10余万平方米的一片高岗地上。
高岗的最高处，曾筑有祭坛，这片岗地也因坛而得名。
自明朝以来，每年立春前一天，当地官员斋戒沐浴，身着朝服，率领众属吏，登坛祭祀，以祈求全年风调雨顺、五谷丰登。
相传，当年站在青川坛这城东的制高点上，透过远树近川，可远望城外的多宝寺和大东门城内的“老鹤塔”，这些都是东城一带与青川坛一样的胜景。
可惜晚清时，祭坛颓废。
七安和同学们走在青川坛上，园内数条镶嵌着鹅卵石的林间小道，曲径通幽，把草坪、花坛、小桥和绕园的流水连在一起。
青树绿草无处不在，漫步其间，仿佛置身于浓淡相宜的水墨画中。
而文峰塔的修建自光绪年间，费时四年后竣工，耗资相当于全县三年的钱粮。
这座七层高塔是由巨砖青石砌成，当年的工匠们肩挑背扛，在最原始的条件下艰难施工。
施工中的机械是“天车”(杠杆)，蚁群般的民夫用它将笨重的大青石一层一层往上绞。
文峰塔门上匾额“青云直上”四字，题写此匾的人，正是曾老先生的长子，光绪癸未年进士小曾的手迹。
文峰塔完工后，人们用余资在塔北建了一座院落楼台俱全的文昌阁，人称文峰庙。
清末民初，文峰庙住进一位名叫慧根的和尚，慧根和尚在文峰庙院中育出了三色牡丹，即一株牡丹上同时绽放出大红、粉红和纯白色的三种花朵，花朵大如碗口，是当时文笔峰下最为夺目的景致。
再往后，又有人将这些建筑和建筑周围约万余平方米场地，以青树藤蔓交织的篱笆围成院落，并在院落正前方建了一个四柱的石牌大门，题名“勤园”。
园中遍置松柏花木，更有荷花水池和名为“波心亭”的六角草亭，成为晚清至民国期间米仙城郊有名的公众园林。
每当文峰庙牡丹盛开、或园中菊花怒放的时节，园中游人如织。
同学们在塔下仰视塔身，宝塔直如升腾入云，沿石阶拾级而上，站在顶层纵目远眺，则可见青山苍莽，慧水潆波，街巷纵横，城廓如画。
一时间，同学们竟有荡胸生成云，会当凌绝顶的感觉。
看来此行不虚，班主任真可谓用心良苦。
临考前，带同学们过来沾沾文气，定定心神，极大的鼓舞了同学们的士气，让他们坚定信念，满怀必胜的豪情，向高考出发。