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方孝孺,字希直,台州宁海人,号逊志。

这个“逊志”二字,说是一种诅咒也好,说是一种追求也罢,但最终,他真的殉了自己的志。

但他对逊志这个号甚是满意,看来,这应该就是他的志向了。

在他的书斋门匾上,书下了逊志二字,于是就叫做逊志书斋。

方孝孺入京后,被朱元璋的第十一子,被封为蜀献王,叫做朱椿的,聘为世子之师。

这朱椿,向来佩服他的人品和风骨。

或许对“逊志”二字有所忌惮,或许是为方孝孺讨个吉利,这些都已经无据可查,他亲手为方孝孺的书斋题上了“正学”二字。

于是人们就称方孝孺为“正学先生”。

方孝孺本就姓方,现在又题了“正学”二字,岂不正是方正学?

其为人方正,已经被朱椿官方认证,属于免检一类了。

说起这个方正先生,可是十分的了得!

官职不论,看看他的头衔,你就不能不佩服他。

他可是文学家、散文家、思想家!

在他所处的时代,大儒云集,可以说是群星璀璨。

像宋濂、王祎、刘基、高启、杨基、张羽、徐贲、袁凯、李东阳、李梦阳、何景明、王守仁等,就是其中最为突出的代表。

尤其以宋濂、刘基和王守仁最为着名。

宋濂被誉为“开国文臣之首”,也是太子朱标的老师。

刘基就是刘伯温,这个不用多说,开国军师,功成身退的智者。

王守仁更加有名,他就是王阳明,所创的阳明心学,直到今日仍为许多人追捧,对后世产生了深远的影响。

与这些人相比,方孝孺丝毫不逊色,能够在其中占有一席之地,可见其成就之高,他被宋濂称为“百鸟中的一只孤凤凰”。

所以,当他被带到朱元璋面前时,洪武皇帝就对太子朱标说:“这是个品行端庄的人,应当一直用他到老。”

这个方正的标签就更加权威了,那可是御赐的!

虽然朱元璋很欣赏他,但并没有用他。

认为他是“佐命大臣”,是留给子孙使用的,于是给了个冷板凳,先在一旁待着。

太子朱标早死,其子朱允炆被立为皇太孙,就是那个苦逼的建文帝,方孝孺被提了上来,封为汉中教授,主要的职责,就是给朱允炆当老师。

朱洪武去世后,朱允炆即位,他就成了名副其实的帝师。

在此期间,他方正的个性发挥的淋漓尽致!

由于太子朱标、朱洪武相继离世,本来龟缩在北方的朱棣,据说在某妖僧的鼓动下,动了歪心思,发动了靖难之役。

经过一番厮杀,自己做了皇帝,这就是明成祖。

被叔父夺了天下的建文帝,不知所终,成为了历史上,最为着名的悬案,据说郑和下西洋,就是去寻找他的。

朱棣夺位成功后,因为方孝孺在群臣中威望最高,于是命他起草登极诏书。

方孝孺是谁,帝师,帝都被逐了,我个师岂不是很没面子,自然坚决不从,把手中的笔扔在地上,是又哭又骂:“死即死耳,诏不可草。”

朱棣倒也大度,并没有冲冲大怒,而是再次和颜悦色地请他动笔。

方正先生还是不给面,写下了“燕贼篡位”四个大字。

这一下可呛朱棣的肺管子,就是肚量再大,也无法忍受。

那可是九五至尊,不要面子的吗?

这样一来,可就闹僵了,于是朱洪武威胁他说:“你不怕诛灭九族吗?”

方孝孺回答道:“就杀我十族能奈我何?”

看你的嘴有多硬,于是,朱棣命人割开了他的嘴巴,一直从嘴角割到两耳,然后投进了监狱。

那个时候,诛九族已经是最重的处罚,朱棣说,既然你不怕,那就诛你十族。

但一个人哪里有什么十族,于是把他的门生朋友,也统统抓了起来,凑成了这第十族。

每杀一人,就把首级拿给方孝孺看,方孝孺凛然不顾,于是十族就全部被杀掉了。

事情既然已经无法挽回,只能把方孝孺也凌迟处死。

临刑前他作《绝命词》一首:

天降乱离兮孰知其由?

三纲易位兮四维不修。

骨肉相残兮至亲为仇。

奸臣得计兮谋国用猷。

忠臣发愤兮血泪交流,

以此殉君兮抑又何求?

呜呼哀哉,庶不我尤。

不知是何因,这首《绝命词》,流传了下来,也是一种奇迹!

这场连坐十族、死者达870余人的人间悲剧,惊天动地,真是惨绝人寰!

有没有六月飞雪,这个没有记载。

方孝孺乃一介书生,却“以一身抗万乘之威,虽九死而不悔”,极受后世学者的景仰和颂扬,被鲁迅称赞为“台州式的硬气”。

就连靖难之役的主要策划者,黑衣宰相姚广孝都深感可惜,他说:“杀了他,天下的读书种子就会灭亡。”

杀了方孝孺,读书种子当然没有灭亡。

但此后的读书之人,却少了许多风骨,大多成了为皇家歌功颂德的吹鼓手。

从诛十族的故事中可以看出,什么叫做方正了吧?

方正就是讲原则,为了心中的理想,哪怕是诛我十族,我也不会放弃。

方孝孺当然是个极端的案例,郭盛虽然方正,也不至于达到这个程度,却也不妨碍他是一个极讲原则的人。

说到这郭盛,可以说是一方的富豪。

在这个县里,差不多三分二的产业都是他的,已不是用郭半城可以形容的了。

但他极为俭朴。

像他这种家产的人,谁人不是锦衣玉食!

他不,冬天房中都不生炉火,就可见一斑。

像他这种年轻力壮的富人,谁不是三妻四妾!

他不,他只有一房妻子,也不眠花宿柳。

父母和朋友都劝他多娶几房,多子多福嘛!你又不是养活不起。

但他每日面对自己的妻子,也过得十分快乐。

不了解他的,都说他不会享受,了解他的,伸出个大拇指,称赞一句“富贵不能淫”。

正是所谓的,知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。

称赞归称赞,但那是你郭盛的理想,我们还是有条件就淫,没有条件创造条件也要去淫,还是越淫越好的那种。

当然“富贵不能淫”也不是单单指男女之事,这里只是拿来说明他的方正而已。

“富贵不能淫”其实有四句,全文是:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。

它出自《孟子·滕文公下》。

孟子又被称为亚圣,在历史上的地位仅次于孔子,被人合称为孔孟,最为天下读书人尊重,对于孟子提出的大丈夫的标准,历来倍受读书人追捧。

但能够做到的,却真的没有几人。

至于方孝孺有没有做到,前两句咱真不敢说,但威武不能屈,他确确实实、不折不扣地做到了,就是代价确实有点大,十族死得有点冤!

郭盛作为一个读书人,自然也有大丈夫情结,历来以前三句话来严格要求自己,但身为巨富之人,后两句恐怕没有了检验的机会,只能无奈地把第一句做到极致。

但天有不测风云,人有旦夕祸福,谁又能一杆子插到底呢!

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