待到后来踏入洪荒世界，其阵法造诣更是登峰造极，不仅摆下诛仙大阵，就连十二都天神煞大阵也被展现过。
尽管赵轩在洪荒只展现了两种阵法，但实际上对于所有的洪荒阵法，无一不是精通至极。
虽说如今所处的神域世界在等级上或许更胜一筹，但其内在的法理并非全然相异。
再加上洪荒世界与神域世界之间兴许存在着某种同宗同源的联系，故而源自洪荒的阵法，在神域世界依然能够发挥作用，并且其所能达到的上限甚至比在洪荒时还要高出不少。
不过神域世界的罗宣却并不擅长阵法之道。
因此，在这场论道的过程当中，赵轩大多时候只能充当一名倾听者，静静地聆听着其他人关于阵法的见解与感悟。
与其说这是一场论道会，还不如将其称之为讲道更为贴切。
这是让十天君通过讲道的方式来给罗宣好处。
尽管十天君平主修的乃是阵法之道，但大道万千殊途同归，其中蕴含的道理都是相通的。
因此按照正常情况对于同样钻研大道的罗宣而言，此次交流无疑具有极大的启发性。
即便是抛开那高深莫测、玄之又玄的大道不谈，单就火行法则本身来说，赵江所布置的地烈阵以及白礼的烈焰阵当中，皆有着诸多关于火焰运用的精妙法门。
而金光圣母的金光阵更是汇聚了大量的日月精华，太阳本就是火中之尊，她对于如何凝炼火焰自然有着与众不同的独到见解。
至于那风吼阵中的风之法则，对于火焰借助风力增强威势亦有着不可小觑的作用。
这些对罗宣来说本来大有益处，特别是罗宣刚刚神元归化，重塑根基。
只是谁能想到罗宣已经被赵轩取代，这种层次的感悟对赵轩而言算不得什么。
这些阵法与法则虽说对赵轩的修行帮助有限，但十天君偶尔灵光一现所提出的某些新奇设想，却令赵轩不禁为之眼前一亮。
待到这场别开生面的论道会落下帷幕之时，时光已然匆匆流逝了整整一百年之久。
当然并非是十人真的连续不断地论道长达百年之久，而是因为这样的论道就像是一次温故而知新的探索之旅，每当众人有所新的领悟和收获时，便会进入入定状态，静心参悟消化所得。
正是由于这般讲讲停停、断断续续，使得看似漫长的百年光阴实际上也算不得多么惊人。
待到这场论道落下帷幕，在场众人还沉浸于刚刚结束的交流与思辨之中，如饥似渴地汲取着其中的智慧和经验。
经过数日的沉淀与消化，待到平静了心境，十天君之首的秦完才表明了来历，此次十人前来，实乃受火灵圣母之重托，火灵圣母恳请罗宣高抬贵手，放过胡升一马。
不过，大家都心知肚明，此请求背后真正的意图乃是希望罗宣道友能一并饶过胡雷。
所有人都知道，大罗金仙的实力高深，其报复之心更是不容小觑。
大罗金仙已然超脱生死轮回，无寿不灭。
或许他们一时之间会因种种顾虑而暂且隐忍，但谁敢断言日后一旦寻得良机，他们是否会毫不犹豫地展开报复呢？
再者说，胡雷虽贵真传弟子，但是只是太乙金仙，却终究未能拥有不死不灭之身。
倘若罗宣真的痛下杀手，即便事后对其施以重罚，也难以换回胡雷的性命了。
而且遇见良机伺机报复是肯定的事情，若是都到了大罗金仙还不能求个心境通达，那亿万年修道不是白修了。
心境不通以后又怎么再有资格说什么追求大道。
大罗金仙若是摆出一副决不让步的强硬姿态，任谁都会心生忌惮，轻易不敢去招惹麻烦。
仗着身份可以打压一般人，但是绝对不能以这种心思去打压大罗金仙及之上的修行者。
鱼死网不一定会破，这完全是光脚的不怕穿鞋的。
然而，话又说回来，如果胡雷平日里行事能够谨小慎微些，对大罗金仙心怀敬畏之意，那么情况或许便会有所不同。
只可惜……事已至此，再多的假设亦是徒劳无功。如今之计，唯有看罗宣道友究竟作何打算了。
正所谓人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中，就是这个道理。
胡雷实际上很早就已经具备了突破的实力，但他作为真传弟子，所选择的修炼路径乃是通过观想物的蜕变来提升自身修为。
这种方式相较于常见的神元分化之路要困难许多，难度甚至提升数倍不止。
也正因如此，尽管他天赋异禀、实力超群，目前却依旧停留在太乙金仙这一境界。
在灵宝道宗内部，对于弟子的等级划分，分别为真传、内门以及外门。
然而需要注意的是，这种划分并非一成不变，一旦踏入灵宝道宗，最初所有人都属于内门弟子。
随着个人在修行过程中的不断成长和展现出的潜力差异，才会被进一步细分至不同的脉络。
在太乙金仙、大罗金仙以及混元金仙这三个境界当中，观想物可以蜕变三次。
三次突破皆是借助观想物蜕变进行突破的，也就是唯有混元金仙方可晋升为真传弟子。
如果在突破大罗金仙之时，依旧是以观想物蜕变金仙突破的，则可以留在内门；
而若是在突破大罗金仙之时是以神元分化，那就只能降为外门之列了。
通常来说，但凡得以进入灵宝道宗之人，必定拥有着一定程度的潜力，至少完成一次观想物的蜕变对他们而言并不会构成太大难题。
因此基本上所有灵宝道宗弟子在太乙金仙这个阶段时都是采用此种方式成功突破。
不过，当跨越太乙金仙这一层级后，情况就变得截然不同了。
无论一个人的原本身份怎样尊贵或低微，如果在尝试突破到大罗境界的时候，选择用神元分化的方式进入此境，那么就会被降级到外门弟子之列。
然而，如果是以第二次观想物发生蜕变为契机来实现这一突破，其原有的身份将会得以保留。
需要特别注意的是，先是通过两次观想物的蜕变成为了大罗金仙，然后再用神元分化的手段去冲击混元金仙的层次，这种突破之法才是门派中最常见的。
所以从大罗金仙之境才开始划分真传，内门，外门三脉。
神元分化实际上相当于自行断绝了自己的修行之路，但灵宝道宗作为站在修行界巅峰的超级大宗门，其所传承的截天之道拥有着神奇莫测的力量，可以从绝境之中抢夺那一丝微弱的生机。
也就是说，即便在前期采取了神元分化这样极端的做法，在后续漫长的修行历程当中，依然有机会借助神元归化的法门，强行将已经分化出去的神元重新归拢合一，并促使观想之物进一步发生蜕变，从而继续向前突破修为瓶颈。
只是，一旦被打入外门就意味着潜力不行，除非能够一举突破到混元大罗金仙这般至高无上的境界，否则在宗派内的地位再也难以有所提升了。
不管真传，内门，外门三脉之中的哪一脉，弟子修行到混元金仙境界之后都可以收徒。
而所收弟子在没有突破大罗金仙之前，都会跟随师尊的身份，师尊是真传，弟子就是真传。
正因如此，像胡雷这样仅仅处于太乙金仙层级的修士，根本不能、更不敢随心所欲地去寻求突破。
毕竟，修行道路之上，要么不断前进勇攀高峰，要么只能落得个身死道消的凄惨下场。目前的胡雷尚且还能依仗其师父所给予的真传弟子身份暂时保住自身地位。
成功通过观想物蜕变这种方式来实现突破，也只是能够保住现有的地位，但实际上并没有带来太多实质性的好处。
然而，如果突破失败，不得不采用神元分化的方法去尝试突破，而这样做的后果将是地位急剧下降，一落千丈。
要知道，在修行的道路上，对身份地位的过度追求往往会成为修行的外魔。
就像胡雷，就受到修行外魔的困扰，以至于被困太乙金仙之境难以突破。
当其无法完全确定自己能够百分之百依靠观想物蜕变的方式顺利突破，就不敢轻易冒险尝试突破。
因为在其心中，真传弟子的身份是他的荣耀，他在心中害怕突破失败。
火灵圣母对于胡雷的状况可谓洞若观火，而多宝道人同样也能看得一清二楚。
胡雷之所以指使胡升出面牵头打压罗宣，无非就是想要讨好火灵圣母，从而继续维持自己在那个小团体中的体面罢了。
而罗宣果断出手擒拿胡升，则清晰地表明了一个事实：对于修行者而言，修为才是最为关键的，只有不断追求大道，才算修行正途；至于其他的种种，都不过是过眼云烟、虚妄之物罢了。
火灵圣母其实也希望借着这次机会，让胡雷领悟到这个道理。
但她同时又担心胡雷会因为胡升之事导致心境出现破绽，影响日后的修行之路。
于是，才邀请了在内门之中口碑颇佳的十天君前来从中调解说和，期望能够妥善解决这场纷争，使得各方皆能有所收获。