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三界以四大部洲为中心,分别为东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。四部州连同四海、无量海、三十六重天又统称为赤演神州。

赤演神州外有八泽,分别为大梦(浩泽)、具区(元泽)、大褚(重海)、大泽(绝通)、大冥(寒泽)、大夏(母泽)、九曲(泉泽)、逐资(丹泽)

八泽之外有八紘,分别为都光(反户)、大穷(众女)、赤岭(桑野)、和丘(荒土)、积冰(委羽)、一目(沙所)、金丘(沃野)、焦作(炎土)。

八紘之外有八极,分别为南极之山(蜀门)、波母之山(阳门)、东极之山(开命之门)、方图之山(苍门)、北极之山(寒门)、不周之山(幽门)、西极之山(永生之门)、编驹之山(白门)。

渤海之外不知多少里的海洋中,一艘小舟以极快的速度往东驶去,舟内却不见敖伯玉身影,只有一个小破鼎。

此时的敖伯玉正在鼎内修行。

趁这时间,也要好好打磨一下自己的修为。

修道第一境为道仪境。

所谓道仪境,有道人之仪表,即是生灵者,能吸纳真炁。聚有一缕之量灵炁的,便可统称为道仪境。

若是能聚九十九缕真炁,就算是道仪境界大圆满。

但真正能到大圆满境界之人,少之又少,只因道仪境界,没有气海,灵炁只能存于丹田,丹田乃人体实际的穴位,不似气海,故容纳真炁就是个难事。

据敖伯玉行走人间所知,人间修士大多只需聚个三四十缕真炁,就着手准备下进入下一境界。

至于像自己这样的龙族,大多也只是聚个五六十缕,比如自己大哥敖摩昂那样的佼佼者,听说聚了七十二缕,算是极为难得的。

自己倒是只聚了个五十六缕,相比之下就极为平庸了。

不过与凡人修士相比,其实也算是占了大便宜。

但哪怕是龙族修行,也是一样,都需从道仪开始修起,因此那些凡间话本中,动不动就捞个未化形的龙王,捡个未化形的龙女,其中也是有真的。

刚出生的龙族虽然能简单的控水,聚云,但那只是本命法术,并不是有修为。

至于自己能在如此低的修为化形,还是得益于自己生母本是人族,故算是个小龙人。

敖伯玉资质,在人族修士中来看,自然是上上之资,但若是依龙族的水准,就不够看了,最多算是中等之资,若是按班就班,以龙体之资,五载可得道仪圆满。

但别说那敖摩昂,就自己二姐也道仪圆满也就花了几个月而已。

再加上之前的敖伯玉并不热衷修行,故才有这两分修为也就不为奇怪了。

敖伯玉磨炼数月,将自己的五十六缕真炁精炼了许多,精炼一番,起码看上去不是个虚架子。

接下来便是都功境,正所谓,不受都功,不可出官行斋。

听龙宫的人说过,这是来自上古的统称,之前叫做气海境。上古修士众多,黄帝便定下此条,开辟气海者,可领取道牒,为凡人破邪去灾,积累功德。

故这境界也被叫做都功,其实是在丹田之中开辟气海,这气海不似丹田,虽也是实位,却是在丹田之中开辟出一片空间,以道仪聚来的真炁为根,容纳更多真炁。

这气海也有大小之分,最差便是九丈方圆,这是最低限度,若是不能开辟九丈方圆的气海,修行之旅也就到此为止了,有九丈方圆的气海后,自觉难以开辟者,也可由此入下一境,但为求日后修行,都会尽量开辟气海。

最高便是九十九丈的都功大圆满境界。

寻常的恶鬼、小妖、精怪一类的,大多也就是这个境界。

敖伯玉迟迟未入下一境,虽是自己懒散,但也有敖闰要求必须开辟五十余丈方圆的气海原因。

经过两年的苦修,敖伯玉感觉到气海也达到了极限,此时已经有六十丈方圆,算是很不错了,毕竟父王口中的标榜,自己的大哥敖摩昂也就是七十七丈方圆的气海。

虽然敖伯玉也想超过他,但此时气海如同坚铁,哪怕自己再怎么修炼,也难以再进一分,自知这是到达自己资质的极限,虽有些失落,但敖伯玉还是拾起自信,进入下一境界。

再便是住家境,‘六知’住体,仙果可求。需修‘六知六通’,其中必要通玄关一窍,这也是九窍中最为重要的一窍。

玄关一窍乃人得之而为性命之根,即中宫一寸二分是也。但不可以形迹求之。

玄关一窍又号无虚之府,清静之乡,内有真阳之气,自有生之后,散之于一身。

故曰:“一点真阳,秘在形山,不在心肾,而在乎玄关一窍。”

六知六通难全,一知玄关一窍,二知闭关之开,三知橐龠风生,四知巽风坤火,五知炼精化炁,六知玄牝阖辟。

寻常修士,大多都修出玄关一窍,再辅一二“知通”便着手进入下一境界,修得“五知”者,“真仙”可成,“真仙境”虽只是成仙后的第一境,但于大多数修士来说,已经是水中月镜中花。

能修得“六知”者,“洞酆”可望也。

那些个拘魂的鬼差,能化形的妖精,大多也就是这个境界。

十年后,敖伯玉成功突破到了住家境。

心中也不由自嘲:“怪不得被孙悟空几棒子就打败逃走,有这么充足的灵炁随意取用,竟然花了十年才突破住家,这点资质,不是当坐骑的命是什么?”

心中虽苦涩,但还是有不屈之心,继续修行,又过了两年,这晚夜观星象,发现已经到了地方,便收起万里破浪舟,在这一片海域寻找仙山。

好在有星象图指引,敖伯玉只用了三日就找到了那岱舆仙山。

飞至半空远远看去,就见那山,说是山,倒不如说是一块陆地,就见:

其山高下三万里,其顶平处九千里。山之中间相去七万里。其上台观皆金玉,其上禽兽皆纯缟。珠玕之树皆丛生,华实实皆有滋味;食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种;一日一夕飞相往来者,不可数焉。

敖伯玉心中欢喜,连忙飞去,刚一入地,就见两名道人打扮的少年持剑而来,大喝道:“来者何人?竟敢擅闯仙山。”

敖伯玉与二人说了来由,又拿出书信为证,二人这才放行。

进入岱舆仙山,问了个仙童,找到了敖闰书信中所说的大能力牧的仙府。

将书信交给了守山的神将,过了半刻,便被守山神将带入仙府中。

步入大殿,就见两边各站了十余个年轻男女,上方坐着一位身穿上古官袍的中年人,一身打扮不像是神仙中人,倒是像朝廷大臣,不过也因此敖伯玉十分确定没走错地方,因为力牧本身就是黄帝的大臣。

两边的年轻男女都在打量敖伯玉,大多都只是好奇,有几个却是不屑。

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