绺爷和顾总心里头一直惦记着让住持给开个光，好给自己求得一份庇佑与祥瑞。然而令人遗憾的是，他俩这次出门匆忙，竟都忘记携带宝物前来。
从五爷庙出来后，两人便赶忙乘坐索道车，直奔黛螺顶而去。这一路上啊，绺爷和顾总的嘴巴就没停过，一直在那儿唠唠叨叨地说着开光这件事儿。
尤其是顾总，他那心里头简直跟猫抓似的痒痒得不行，一心想着要是能弄件宝贝来开光该有多好。这不，刚一下索道车，他便迫不及待地冲进了附近的礼品店里，瞪大了眼睛仔细搜寻起来，满心期待能够淘到一块儿心仪的玉器。
只可惜天不遂人愿，顾总把整个礼品店都翻了个底朝天，却连半块玉器的影子都没瞧见，最终只能铩羽而归，满脸都是失落之色。
就在这时，唐导游微笑着开口说道：“各位贵客，咱们已经抵达黛螺顶啦！这座黛螺顶可是大有来头呢，它始建于明代成化年间，最初的时候叫做佛顶庵……”
明万历二十年(1592)重修,清乾隆十五年(1750)改称大螺顶,乾隆五十一年(1786)改称为黛螺顶,黛代表墨绿,螺指海螺,每当夏天山上树木葱茏,从下到上好象一个盘旋而上的墨绿的大海螺,而海螺又是佛教中的法器,这就意味着黛螺顶这座寺院是佛家所赐。
黛螺顶又称‘小朝台’，是台怀寺庙中最高之处。通往黛螺顶还有一条路，要登1080级台阶的‘大智路’。这条路是1991年由台湾高雄宏法寺住持开证法师捐款50万元人民币修建的，全长508米，净宽2.2米，全部用五台山的青石铺制而成，共有1080级台阶，由原佛教协会会长赵朴初题词为“大智路”。
五台山是文殊菩萨的道场，文殊菩萨在诸菩萨中智慧第一，故又称“大智”文殊。
寺庙中轴线上有四重大殿：天王殿、旃檀殿、五方文殊殿、大雄宝殿。”
到了五方文殊殿参观时，崔栋梁拽了拽绺爷，悄悄跟他耳语：“菩萨前供香条案上有几张黄符，上边有块石头压着纸。那块石头是块高品位玉石。好东西。能不能收下呀？”
“真的？你没看错？”绺爷很惊讶，也很高兴。
“没错，肯定没错。”崔栋梁很明确地说道。
“好，那我想想办法。”说完绺爷就去找人了。不多时间，绺爷和一个身份比较高的高僧走了过来，高僧将压着符纸的石头拿起来，递给了绺爷，顺手将一个镇纸放到了黄符纸上。
然后，高僧道了一句：“阿弥陀佛。”就离开了。
崔栋梁立刻到了绺爷面前，问道：“绺爷，你怎么做到的？”
“回去再说，不好在这里讲。”绺爷回答。
很快就结束了黛螺顶的参观。导游又领着他们走向下一个景点，南山寺。
唐导游很敬业，“我们到了南山寺了。南山寺内现存亭台阁台楼阁和殿堂300多间，规模宏大。大雄宝殿内除了慈禧手迹之外，释迦牟尼像也保存完好，塑造精巧细腻；石雕汉白玉送子观音像精美绝伦，是五台山罕见的工艺品。
此外，《佛传国》和《西游记》壁画，线条优美，刻画细腻，形象逼真。
而十八罗汉更是驰名，其中尤以睡罗汉最为引人。这尊罗汉的睡资优美，身段比例协调，衣饰线条流畅，给人以活生生的感觉。其余的十七尊罗汉也各有特色，塑技不凡。极乐寺的祖师院内有普济和尚的衣钵塔。再上为善德堂，有前、中、后三院，前院有钟、鼓二楼和80级石阶，这里有‘南天门’之誉称。
中午我们就在南山寺斋堂里吃饭，这也是我们到五台山一个重要的项目。吃完饭，我们继续参观。”
说完，唐导游带着大家进入了斋堂，和僧众一同进餐。
唐导已经提前告诉他们了，这里的饭菜很一般，都是素食，吃饭时不能说话，在食堂中不能高声说话，吃饭时不能掉渣子，掉了后要是起来吃掉或隐蔽处理掉。