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摩西书第3章 (1830年6月—10月)

神在所有的事物以属世的状态存在于大地之前,已在属灵上创造它们——祂创造了地上的男人,第一个肉身——女人是男人合适的帮手。

1这样,天地和其中所有的事物都完成了。

2到了第七日,我,神,结束了我的工作,和我造的一切;我就在第七日歇了我一切的工,安息了,而我造的一切都完成了,我,神,看到它们都是好的;

3然后我,神,祝福第七日,并将它圣化;因为在这日我歇了我,神,一切创造的工,安息了。

4现在,看啊,我告诉你,以上就是我,主神,在造天地的日子,创造天地的来历;

5地上的田野还没有植物,田野的草本植物还没有长起来。我,主神,在我说的所有的事物还没有以属世的状态存在于地面上之前,我已在属灵上创造了它们。我,主神,还没有降雨在地面上。我,主神,已创造了所有的人类儿女,但是还没有人耕地;我在天上创造了他们;地上还没有肉身,水里没有,空中也没有;

6但我,主神,说话,就有雾气从地上腾,滋润遍地。

7然后我,主神,用地上的尘土造人,将生命气息吹在他鼻孔里,他就成了活着的灵魂,是地上的第一个肉身,也是第一个人;然而,一切事物都是以前创造好的,但他们是在属灵上按照我的话创造及造的。

8我,主神,在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。

9我,主神,在属世上使各样的树从地里长出来,可以悦人眼目;而人可以看到树。它也成了活着的灵魂。我创造它的日子,它是属灵的;它留在我,神,创造它的范围里,是的,甚至一切事物都是我准备供人使用的;人看它适合作食物。我,主神,也在园子当中种了生命树,也种了分别善恶树。

10我,主神,使一条河从伊甸流出来滋润那园子;从那里分为四道。

11我,主神,称第一道为比逊,它环绕哈腓拉全地,我,主神,在那里创造了很多金子;

12那地的金子是好的;在那里又有珍珠和红玛瑙。

13第二道河名叫基训;就是环绕古实全地的。

14第三道河名为底格里斯,流向亚述的东边。第四道河是幼发拉底河。

15然后我,主神,领着那人,将他安置在伊甸园,让他整理并看守。

16我,主神,命令那人说:园中各样树上的果子,你可以随意吃,

17只是分别善恶树上的果子,你不可以吃,然而,你可以为你自己选择,因为那已给了你,但是,记住我禁止你吃,因为你吃的那日你必定死。

18我,主神,对我独生子说,那人独居不好;所以我要为他造一个合适的帮手。

19我,主神,用土造了野地各样的走兽,和空中各样的飞鸟;并且命令它们到亚当那里,看亚当叫它们什么;它们也是活着的灵魂;因为我,神,将生命气息吹进它们里面,并且命令说,亚当怎样叫各样活物,那就是它的名字。

20亚当便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名,但是亚当没有遇见合适他的帮手。

21我,主神,使亚当沉睡;他睡着了,我就取下他一条肋骨,然后又把那里的肉合起来;

22我,主神,用取自那人身上的肋骨,造了一个女人,并带她到那人面前。

23亚当说:我现在知道,这是我骨中的骨,肉中的肉;她要被称为女人,因为她是从男人身上取出来的。

24因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。

25当时夫妻二人赤身露体,并不羞耻。

通神之解读:

《摩西书》第3章是关于创世的详细记录,讲述了天地万物的创造、亚当和夏娃的形成,以及神赋予人类自由选择权和责任的核心教义。这段经文强调了创造的顺序与目的,以及神与人类的亲密关系。

核心思想与内容摘要:

1. 创造完成与安息:

神在第七日结束创造,并将这一天祝福和圣化,作为安息日。这表明创造的完成是有秩序和神圣的,且一切都被神看为“好的”。

2. 属灵创造先于属世存在:

在万物以属世的形式显现之前,神已在属灵上创造了它们。这表明神的创造是有计划和预备的,属灵创造是属世创造的基础。

3. 亚当的形成与赋予生命:神用尘土造人,并吹入生命的气息,使亚当成为有灵的活人。亚当是地上的第一个肉身,并被安置在伊甸园中,负责整理和看守园子。

4. 生命树与分别善恶树:

神在伊甸园中种植了生命树和分别善恶树,并命令亚当不可吃分别善恶树的果子,但给予他自由选择的权利,同时警告吃果子的后果是“必定死”。

5. 女人的创造与家庭的设立:

神认为“那人独居不好”,于是创造了各样动物,并让亚当为它们命名。然而,亚当并未从中找到“合适的帮手”。

神从亚当的肋骨中造出女人,亚当称她为“女人”,因为她是“从男人身上取出来的”。

此后,设立婚姻制度,表明夫妻二人成为一体的神圣意义。

6. 人类的天真与纯洁:

最初,亚当和夏娃赤身露体并不羞耻,表明他们的无罪与纯洁。

神学意义:

1. 神的智慧与秩序:

从属灵到属世,从独自到连合,神的创造显现了祂的计划与目的,所有的事物都为了人类的幸福和发展而预备。

2. 自由意志与责任:

神赐予亚当选择的自由,但伴随着后果的责任。这为人类的自由意志奠定了基础,表明神尊重人类的选择。

3. 婚姻与家庭的圣约:

女人是男人的“合适帮手”,夫妻二人“一体”的关系体现了婚姻的神圣与亲密,也预示了家庭在神计划中的核心地位。

这段经文不仅描绘了创世的奇迹,也揭示了神赋予人类自由选择的原则以及家庭的重要性,强调了神与人类之间的亲密关系与永恒计划。

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