雨后初晴，地面湿润，沙尘雌伏，风和日丽。
中书之内，处处脚步匆匆，但已无昨日那般沉重。
据传，赵恒亲自过问向敏中遭讼一事，向敏中坦诚本欲以五百万钱贸薛宅，但逼娶一事纯属子虚乌有，发妻新丧，无心续弦。
谁会仅因德行失当，就欺君罔上？
赵恒信了，并遣朝官鞠询柴氏、薛安上，发现双方均有隐瞒，前者不慈，后者不孝，遂诏薛居正故宅禁易，之后便不再过问此事。
原是虚惊一场，又或是空欢喜一场，向敏中似已渡过危机。
中书恢复往日节奏，吏房内仍在重复昨日宣拒。
刘纬朝北深揖，“童子少条失教，不敢受此隆恩。”
吏房主事已然醒悟，童子似乎与某位宰执有默契，客客气气的把刘纬送了出去，对着一班胥吏大发感慨，“这样算少条失教，谁有脸活下去。”
有吏附言：“官人所言极是，少条失教并非童子自谦，而是种司谏所下评语。”
主事脸色十分古怪，“呵呵……原来如此。”
吏又问：“告身要不要再发回审官院？”
主事轻轻摇头，“审官院抢在昨日落衙前回覆，显然是有所不满，几位相公并不知道有这份告身，待朝散再议。”
长春殿，起居朝如火如荼。
吕蒙正针对寇准的贡举忧虑作进一步解读，从京师沿街贵要邸舍侵道说起，点出无官不商的现状。官商之间，其实已无任何界限可言，无人再视从商为贱业。尽管对商贾子弟出仕有严格限制，但他们总能另辟蹊径，采取与士大夫、良家子联姻等手段改变出身。令行难止，制度条例逐渐虚无化，长此以往，贡举必然被官商富户垄断，有违国朝寒门取士之宗旨，重酿汉魏晋隋门阀世家之祸，废良贱制势在必行，以广开门路，纳天下英才。
与民有利，与名有益，赵恒什么样的心思并不难猜。
大多数官员倾向废除良贱籍制，区别在于力度。
譬如该怎样为胥吏松绑，官私奴婢改雇佣制、年限又该怎样设定，娼伎之后又该如何处置。
三司事虽然也有人指指点点，但三司使一职却无人荐或是自荐，复立与否，简在帝心。
起居朝相当于天子公廨，就某事而言，仅是确定方针和框架，细则由具体衙司负责。
天子与宰臣取得共识，就能很快推进。
重要的人、事之后，诸班位依次进奏。
大多走走过场，品高者殿内站班，阶低者露立于殿外廊庑下，从而保持议事高效性，然后是京朝官赴任地方、地方官入朝的谢、辞、见。
赵恒虽然把向敏中遭讼一事轻轻放下，朝会结束前的小范围训诫却少不了，而后又问：“夷陵童子因何拒不受敕？”
童子试不是没有铩羽而归的，邵焕就是二进宫。
但刘纬表现上佳，除了在崇政殿有些失仪，方方面面均不亚于新科进士，可谓前无古人。
这样的盛世祥瑞拒不受敕，坊间会作何想？
有诗词流传于世，史书又该如何落笔？
毕士安出班，奉笏作揖：“启奏陛下，童子自言年幼德薄，学亦未成，不敢受章绂之赐，惟有穷经晓义，习得韶华报君。”
赵恒脸色很是难看，说来说去还是不受，是天子无道？还是百官无德？他把视线投向宋太初，保举人失职……
毕士安暗暗叫苦，硬着头皮道：“臣就此事请教吕相，吕相言童子有效仿青州王曾连中三元之心，吏房主事亦有同感。”
赵恒微微颔首，脸色总算好看了点。但贡举有条不成文的规矩，有官身者，不占鳌头。
赵安仁立刻恼了，中书知道缘由何在，仍然发回审官院重勘，这不是欺负人吗？
他忿然出班：“启奏陛下，昨日中书吏房将夷陵童子告身发回审官院重勘，臣亲检条例、故事，均无错漏。但有值得商榷之处，同为恩科，种放幅巾觐见，先授正七品左司谏、直昭文馆、赐冠带袍笏、馆于都亭驿、太官供膳，后又赐绯衣、象笏、犀带、银鱼、御制五言诗、昭庆坊第一区，并加帷帐什物、银器五百两、钱三十万、并赐酒食于学士院。能与宰臣茶坐论事，出与枢相把臂同游。
夷陵童子咸平四年着三字经，于教化有功。殿试言之有物，且献国之重器，政事堂除授所作诗词均为一时绝唱。
两者相比，授秘书省正字确实欠妥，厚此薄彼。
臣以为，同属恩科，种放亦在故事之列，审官院遂依此例改擢夷陵童子为太常寺奉礼郎，告身、历子已于昨日落衙前递至中书吏房。”
长春殿无声骚动，中阶要近职事者更是感同身受，十余年苦读方登堂入室，还得租房或是借住公廨，哪有种放来的逍遥自在？
看来……终南山放牛确实是条捷径。
赵恒脸热，李沆、陈尧叟面红耳赤。
虽然赵安仁未论种放是非，但其态度代表主流士大夫阶层，特别是中下层官员。
“启奏陛下，赵知院所言过于偏颇。”参知政事王旦出班，“赐钱百万、遣中贵人教导，难道不是天恩浩荡？”
“回王参政，审官院勘依条例故事履责，无权过问内赐。”赵安仁有理有据。
“陛下苦心，赵知院难道不知？种放持重有道，名声斐然，赏一人可劝天下，何愁士不归心？”王旦肃然道。
“种放所能，夷陵童子亦能。夷陵童子所能，种放可否？”赵安仁冷冷道，“下官认为，以终南捷径赏童子，方可劝天下。”
赵恒觉得弄巧成拙了，终南捷径这个新造词汇似乎偏贬，不愿越描越黑，遂道：“于法有据，于情有理，赵卿不负朕所托。
朝会又一次草草结束。
长春殿门制两重，第一道门和第二道门组成一座跨院，是掌受天下案牍章奏的通进司所在。宰相出门即能以马（轿）代步，余者需步行至左银台门内的马厩，或入中书再拜宰相，或出宫禁回衙坐镇。
寇准凑到宋太初身旁攀谈：“中丞目光如炬，夷陵童子真是个妙人儿。”
宋太初打趣道：“惟有侍郎这等心胸可视之为妙，否则就是麻烦。”
寇准大为受用，不落痕迹的拉了拉宋太初衣袖，待与众人错开一大截，才压着嗓子道：“宋中丞的麻烦到了，听闻柴氏私藏数万缗财货，薛安上、薛安民俩兄弟能愿意？事涉张齐贤、向敏中，谁都别想大事化小。柴氏郡君诰命在身，敲登闻鼓讼之竟然无果而终，下一步就该进御史台了。”
宋太初仕途常年在外，相当吃惊：“数万缗？”
“呵呵。”寇准意味深长道，“天子脚下，豪富遍地，若非这几万缗，那两位能相中柴氏？”
宋太初笑而不语，侍御史知杂事田锡正在左银台门外招手。
寇准心中一动，笑问：“田御史等着给宋中丞报喜？夷陵童子仍然拒不受敕？”
田锡还以揶揄，“寇侍郎不厚道，今日怂恿苦主敲登闻鼓，明日就该送苦主进御史台了。”
“哪来的苦主？”寇准干笑两声远去，“我得去见见几位相公，不耽误二位纠察奸邪。”
胥吏奉上马缰，宋太初、田锡牵马并行，御史台主要职责就是钳制相权，自然无须再赴中书拜宰相，朝散即归台院。
獬豸冠迥异于长翅帽，以增加御史权威，大多数人都会刻意放慢脚步避开两人。
“适才崇政殿，中丞身为保人最有发言权。”田锡与宋太初同为太平三年进士，又是御史台主贰官，说起话来也就没那么多顾虑。
“表圣兄有所不知，纬哥儿这孩子特有主见，猜不透他心事，说什么都是错。”宋太初笑道。
“这保人可不称职，不怕受牵连？”田锡问。
“牵连？最少也是十年以后的事，谁会跟死人计较？”宋太初感慨万千，“至于现在，谁又会跟一个孩子较真？”
“下官更年长，中丞未到言老时。”田锡道。
“冷暖自知，倒是不想认老，奈何身不由己。”宋太初拍了拍额头又道，“表圣兄另有疑问？”
“正要说与中丞知，日前，福建路泉州上疏，其辖下清溪县慈恩寺贩婴，共计十七人。因有两婴夭折掩埋，引来民告，经查均为泉州一带弃婴。既是善事，地方也就决定息事宁人，慈恩寺住持却拿出中丞名刺，请地方调剂公廨置育婴堂，花费由泉州士绅共筹。”田锡兼知通进银台司、门下封驳事，掌天下奏疏上呈下达及批驳。
“均是女婴？泉州是担心士绅管得了一时管不了一世，育婴院花费终究还是得公帑负担？”宋太初并未否认名刺外流一事。
“均为女婴，那时中丞初入台院，雷厉风行，天下闻名，地方肯定会有所顾忌，再加上坊间非议，半推半就的成全了此事，哪知三月不到，育婴堂已超百人，维系艰难，撤又不敢撤……”田锡亦是心有不忍。
“年初途经夷陵，担心会有人欺纬哥儿寡弱，留了两张名刺助其防身，他曾在来信中提及名刺转赠一事，对方确实是清溪县慈恩寺住持传世。”宋太初摇头苦笑，“具体怎么回事，还得问过才知。”
“下官拜读过《圣僧西游记》，童子似有夙缘，深具佛门慧根。”田锡忍俊不禁。
“恰恰相反，纬哥儿曾就此问借李义山诗答之，《可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神》。”宋太初面朝长春殿轻揖，“神佛何在？惟陛下代天而宣。”