听了赵雨的话，韩炜明白了人到老年需要什么，可韩炜着实身不由己，所谓：天下未定，何以为家？
不管如何，都免不了并州平城之行了。一切安排妥当，韩炜众人往并州而行，一路无书，顺利到达。
并州平城通光寺，安清大和尚已然恭候多时。凉王韩炜大驾而来，并州牧阎行全程随驾，声势之浩大前所未有。
玉乙老道与安清大和尚相见甚欢，二人谈禅论道不亦乐乎。
韩炜就觉得比较诧异了，因为这安清和尚的相貌并非汉人，活脱脱一个外国人。
高清熟悉汉语，是个地道的翻译家。自小聪明仁孝，刻苦好学，博览国内外典籍，通晓天文、地理、占卜、推步等术，尤精于医学，乃至鸟兽之声，无不通达，名声远播，西域各国对他都很敬重。安世高是小乘佛经的首译者。
韩炜见安清，心中暗道：娘的，这又是个老妖怪。
安清安世高，汉明帝年间就已经来到大汉，如今是何年月？他的年纪呼之欲出，明摆着就是一个老不死。安世高，名清，字世高，原是安息国太子。
据《出三藏记集》卷十三载，他博学多识，外国典籍，莫不该贯，七矅五行之象，风角云物之占，推步盈缩，悉穷其变，兼洞晓医术，妙善针脉，睹『色』知病，投『药』必济.是一位集通晓天文、风角、医学于一身的佛教徒，在西域各国远近闻名。
父王死后，他深悟苦、空，厌离名器，不继承王位，把它让给了叔父，自己出家修道，博综经藏，尤精《阿毗昙》学，讽持禅经，略尽其妙.曾游历西域各国，通晓各国语言。
在汉桓帝建和二年来到洛阳，不久学会汉语。那时，佛教传入中国内地已有一百多年了，在宫廷中和社会上已有不少信仰者，为了让社会上更多的人更好地了解佛教，信仰佛教，安世高即从事佛经的翻译工作。
到汉灵帝建宁年间为止，翻译工作长达二十余年。汉灵帝末年，中原战『乱』，安世高避『乱』到江南的江西、浙江等地。有不少关于他的神奇故事在民间流传，晚年踪迹不详，在中国活动约三十年。
据说最后病死于会稽。
安世高译出的佛经，确实部数历来各种经录的记载互有出入。晋代道安编纂的《众经目录》，列举所见过的安世高所译经典共三十五种，四十一卷。其后历经散失，现存二十二种，二十六卷。
总之，高清安世安是个得道高僧，是韩炜不知道的层面。而安清给玉乙的宝物，正是煤炭。
安清先给韩炜施礼：“老衲参见大王！”
“大师免礼、免礼。”韩炜急忙说道。
安清接着说道：“尊师与老衲相交多年，老衲深知其痴于锻造，便又炼铁宝物献上。”
韩炜不解，遂问道：“敢问大师，是何物能炼化天外陨铁？”
“正是这石涅，因其与炭相似，老衲也叫他石炭。此物若燃，长久不熄，可谓炼铁之神物！”安清大和尚吩咐侍僧拿上来。
石涅也在《山海经·西山经》记载：“西南三百里曰：女牀之山，其阳多赤铜，其阴多石涅。”
韩炜看过之后，大吃一惊，心中暗道：这……这不就是煤炭吗？平城……平城不就是大同吗？
想到这里，韩炜恍然大悟。
他拿起来细细端详，只见这所谓的石涅，外观呈黑至钢灰『色』，其光泽强，绝对可以断定是煤炭不假。
若有了煤炭，火力必定强大，可以轻易的达到燃点，炼化玄坛铁碑可以说事半功倍。
“师尊，有了此物，玄坛铁碑必能炼化！”韩炜肯定的对玉乙子说道。
玉乙老道老怀大慰，抚须而笑：“大师，贫道不知该如何感谢你呀！”
“不言谢，不言谢。权当是报恩了。”安清大和尚双手合十道。
原来，当年安清流落并州，那时并州还是匈奴纵横的牧场，大和尚有意度化这些凶蛮，显然佛法精深的大和尚的度化意外的成功。
谁知被匈奴中的大祭司认为是异教徒，遂命人将其擒拿，准备实施火刑。
恰好碰上了尚义任侠的玉乙老道，他持戟仗剑来到并州，大肆屠杀匈奴。
玉乙子岂会眼睁睁看着一个人被活活烧死？顿时一剑格杀匈奴大祭司，持戟喝退匈奴兵，救下安清大和尚，并送往通光寺安置。毕竟通光寺是朝廷兴建的寺庙，寺中僧众各个会武。
二人接触之后，顿觉相见恨晚，很是投缘。玉乙子在通光寺逗留数月，与安清大和尚参禅论道。这一僧一道自此结下不解之缘。
玉乙子与韩炜等人讲起了他与安清大和尚的经历，听得众人啧啧称奇。
奇的是修为高深莫测的安清大和尚竟然到死也不犯杀戒，若不是玉乙老道，他恐怕早就被烧成舍利子啦！
“让众位施主见笑了，大王，老衲以为还是速速开采石炭，以备炼化神铁。大王可在平城西北的阴山山脉开采，石炭那里发现的居多。老衲可亲自去教授民夫如何开采。”安清大和尚言归正传的说道。
韩炜点点头，也是双手合十朝安清大和尚表示感谢，而后对并州牧阎行说道：“彦明，你速速去招募民夫，将工俸定的高些，不可耽搁。”
“喏，臣这就去办。”阎行带着州府官吏匆匆离去。
安清大和尚又对玉乙老道说道：“真人，可带老衲去看看那天师府的镇派之宝玄坛铁碑。”
玉乙子即刻笑眯眯的头前引路。
韩炜却看卢全冷哼一声，飘然离去，不由得叹息道：“唉……”
也是，这换做是谁，也不能眼睁睁看着自家的东西被别人拿去炫耀吧？
关于煤炭在历史上了的出现。
选看：中国是世界上最早利用煤的国家。辽宁省新乐古文化遗址中，就发现有煤制工艺品，河南巩义市也发现有西汉时用煤饼炼铁的遗址。
《山海经》中称煤为石涅，魏、晋时称煤为石墨或石炭。明代李时珍的《本草纲目》首次使用煤这一名称。