【古代打仗能活下来吗？】
“装死真的有用吗，古代打仗装，死真的有用吗，答案是死的更快，”
“古代打仗时有专，门的督战队，敢回头到了，想要装死，必须通过这几关的考验，”
“第一，躲避大规模使用的射箭和投石，躲不掉就会啊，”
“第二，要避免被人马踩踏，战场一般都会发生大型踩踏事件，千军万马从你身上踏过，分分钟变成标本儿，如果你侥幸活下来还没松口气，清理队就来了，他们负责打扫战场，最重要的就是补刀，”
“如果是敌方的老莫，我想吃鱼了，如果是己方别动手，自己人敢装死，给我拖出去砍了，所以装死可以，但容易变成真死，”
（@菲奥雷: 督战队就几个人 直接刀了，）
（@不想学习: 能上战场是无上荣耀 为啥要当逃兵）
（@今天你要嫁给我: 打仗只有冲锋 活下来的概率是最大的 ，躲在后面的人 死的概率更加大）
（@寒风: 那么战场上直接跑到对方阵营投降呢）
（@-栀-: 那如果前线兵力严重不足的话，督战队要上吗？）
（@钰: 那在战场上晕了怎么办）
（@今月曾经照古人: 这是在告诉我们 要是穿越了 刚好也当兵打仗 千万别装死[看]）
（@奈: 可是还会有个更好的叫做先登者，那家伙，地位瞬间提高，这是成为将军最快的办法，这是为什么有那么多拼命的人？）
（@心甜：: 那如果开局被敌方给敲晕，然后被别人发现，那这回被判死吗？）
（@suibenwei715: 自己逃不好吗，双方发出冲锋口号，你这时可以直接逃，将军不会重视你，如果放松警惕就被敌军灭[看]）
（@一名艺术家: 你这就属于是精神洗脑了，古代打仗或者说任何时期打仗。军队只要有败退的现象，那都是几万人，几万人的一起跑，督战队往往是最先跑的）
（@浮生如梦丿: 还有 敌方赢了打扫 ，是把尸体扒光了在堆一起焚烧?这是讲道德的将军 不讲道德的扒光了 补刀 在抛尸[尬笑][尬笑]）
（@阿泽 啊: 古代正规军打仗都是人挨人 人贴人 你想停都停不下来[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸]）
然而，即便知晓装死如此凶险，在战场上仍有人会因恐惧而萌生出装死的念头。但他们往往忽略了战争的残酷性远不止于此。
当一场大战结束后，若战场处于荒郊野外，还可能引来野兽的侵袭。那些躺在地上装死之人，此时便成了野兽眼中的猎物。在受伤虚弱的状态下，根本无力抵抗猛兽的攻击，只能任由自己被撕咬吞噬。
而且，就算装死之人幸运地躲过了所有这些危险，一旦被发现其装死的行为，不仅会面临严厉的军法处置，还会被同袍所唾弃。在那个以荣誉和忠诚为至上的时代，装死被视为一种极其耻辱的行为，会让家族蒙羞，让后人背负骂名。
此外，战争的结果往往充满不确定性。若己方最终获得胜利，那些装死之人也会因错过战斗而无法分享胜利的荣耀和赏赐。相反，他们可能会在战后的清查中被揪出，遭受更严重的惩罚。
所以，在古代打仗时装死绝非明智之举，它带来的风险远远超过了可能获得的那一丝侥幸存活的机会。真正的勇士会选择勇敢地面对战斗，为了国家、为了荣誉、为了家人而拼搏，而不是选择这种看似“聪明”实则愚蠢至极的装死策略。
汉文帝刘恒：战场乃显勇毅之地，装死之举，实不可取。为将者当率士卒奋勇向前，保家卫国，岂可为苟且偷生而行此不端之事。若有此等之人，当以律法裁之，以正军风。
汉景帝刘启：战阵之上，当以勇气为先。装死避战者，乃胆小之徒，有负国家之托、百姓之望。吾大汉之军，应秉持忠勇，不可有此怯懦之行。
唐玄宗李隆基：朕之大唐，兵强马壮。战场之中，装死之人，必遭唾弃。军法如山，当严惩不贷，以励士气，保我大唐荣耀。
宋太宗赵光义：吾大宋之兵，当有报国之志。装死避战，非忠义之举。须严整军法，杜绝此等不良之风，方能保江山稳固。
明成祖朱棣：朕以武定天下，岂容装死之辈坏我军威。战场之上，当勇往直前，有进无退。若有怯懦装死者，定斩不赦。
秦始皇嬴政：哼，吾大秦之兵，皆为勇悍之士，岂有装死之徒。若遇此等懦弱之人，当以秦法严惩，以正军威。战场之上，唯有奋勇杀敌者，方配为我大秦之兵。
汉武帝刘彻：朕之汉军，当以铁血之姿征伐四方。装死避战之人，乃懦夫之行，有辱我大汉天威。此等之人，不可轻饶。
唐太宗李世民：朕以仁义治天下，然战场之上，容不得怯懦。装死之人，既无勇气，亦无忠诚，当按军法处置，以儆效尤。
宋太祖赵匡胤：吾大宋之军，当有气节。装死避战，非君子所为。若有此等行为，必当严惩，以保我军之威严。
明太祖朱元璋：朕起于微末，深知战场之残酷。装死之人，乃不忠不义之辈。吾大明之军，当以果敢坚毅之态迎敌，绝不容此等懦夫存在。
……..
【古代太子转正为什么那么难】
“你知道古代太子转正有多难吗，在皇帝们第一个立的太子中，能成功上位的只有91个，”
“剩下的69个啊，被废就是被杀，还有的直接人间蒸发，下岗率高达43%啦，”
“我失业了，太子能不能转正还得看运气，老爹开菜不行，”
“三国时的蜀国太子刘玄，就因为父亲刘禅亡国被杀，别人是坑爹，你是坑娃呀，”
“老爹太牛也不行，康熙太子应仁熬了37年都没法继位，老爹你啥时候挂，能不能给个准信儿，”
“兄弟太牛逼更不行，唐朝太子李建成，就是因为二弟李世民太过聪明机智，最后中计于心，玄武门，谁给你的勇气跟武斗，梁静茹吗，”
“自己太牛逼，爷爷也不行，秦始皇的公子扶苏太过优秀，惨遭赵高等人假传诏书而无奈自杀，爹要而死而不得不死。”
（@青春＆年华: 古代就两个太子位置最稳。。。一个朱标，一个朱厚照。）
（@染上第五人格了: 扶苏：有兵无勇无谋。刘据：有勇有谋无兵。朱标：万事俱备，只欠阳寿）
（@尔惟盐梅: 查尔斯:我熬了六十多年）
（@旋风: 汉朝的刘据，明朝的朱标，才是最惨的太子，一个蒙受不白之冤，一个英年早逝，让汉武帝刘彻和洪武帝朱元璋晚年陷入了悲痛之中）
（@古希腊掌管锐克的神: 扶苏真的可惜，要是真的有点野心也不至于）
（@淡云: 扶苏不算优秀，他没什么功绩，也没什么作品留下来，准确来说，他也不是太子，因为秦始皇他没有立过太子）
（@天承: 扶苏是太憨了，掌握几十万大军一点消息都不问，你说他憨不憨？而且还是边军，你说哪个朝代的边境不牛逼？）
（@伊甸: 扶苏从来不是太子，始皇的遗诏是让他作为继任者，从没有说他是太子。）
汉文帝刘恒：为太子者，当谨言慎行，以仁德服众。若不能得人心，安能承继大统？如那诸多被废之太子，或因自身之过，或因时运不济，皆当为后世之鉴。
汉武帝刘彻：朕之太子，当有雄才大略，能承朕之伟业。若如刘据般优柔寡断，或如其他被废太子般不堪大任，朕岂能安心将江山托付？为太子者，须时刻磨砺自身，不可有丝毫懈怠。
唐太宗李世民：太子之位，重如泰山。若不能明辨是非，果敢决断，何以治国理政？如那李建成，因自身之短而败，实乃咎由自取。为太子者，当以国家社稷为重，不可因私废公。
唐玄宗李隆基：朕之太子，当有睿智之头脑，沉稳之性情。若如那些不成器之太子般，或被废，或被杀，岂不是让天下人耻笑？为太子者，须勤勉努力，不负朕之期望。
宋太祖赵匡胤：太子乃国之根本，当有担当之勇气，仁爱之胸怀。若不能以身作则，安能统领群臣，治理天下？那些未能转正之太子，当反思自身之不足，为后人戒。
明太祖朱元璋：吾之太子，当以天下苍生为念，刚正不阿。如朱标，虽有仁德，却天不假年。为太子者，当珍惜时机，努力进取，不可有丝毫懈怠之心。
汉光武帝刘秀：太子之任，关乎江山社稷之安稳。那些未能成功转正之太子，或因德不配位，或因时运不济。为太子者，当修德勤政，以应天命。
晋武帝司马炎：吾立太子，当慎之又慎。若如那些被废之太子般无能，何以保我晋室江山？为太子者，需有识人之明，用人之智。
隋文帝杨坚：太子乃国之储君，当有贤德之才，果敢之勇。若不能胜任，必致国家动荡。那些失败之太子，当为后人警。
唐高祖李渊：太子之位，举足轻重。如建成之失，令人叹息。为太子者，当以和为贵，团结兄弟，共保江山。
宋太宗赵光义：吾之太子，当有治国之能，守成之德。若如那些被废太子般不堪，何以继吾之业？为太子者，须勤勉好学，不断进取。
清圣祖康熙：朕之太子，历经波折。为太子者，当明事理，知进退。如胤礽般，虽曾被立，却终因自身之过而被废，实乃教训深刻。为太子者，当以史为鉴，修身养性。