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面对章越提出让韩绛出任宰相之事。

其余四位宰执皆侧目而视。

一直在观测官家脸上表情的元绛,他不似邓绾,吕嘉问二人反复在王安石面前言章越的不是。

他一直老成持重,谋定而后动。

章越出班后,元绛亦出班道:“陛下,臣举荐吴充!”

章越闻言看了元绛一眼,他知道元绛的决定是冲着谁来的。

见章越,元绛先后出声,冯京也不甘人后地出班道:“陛下,臣举荐张方平!”

好好,这回天下大乱了。

作为宰相的王珪依旧默不作声,在场官位最高的他,意见反而是最不重要的。官家也不会问他。

至于曾孝宽不说话,则是正常的,目前五人的宰执团体中轮不到他说话。

宰执中的意见严重不统一。

与以往王安石当国时完全是两回事,新的权力中心也是在重新形成之中。不过这也是官家想要的。

王安石走后,冯京,章越,元绛三位宰执,谁也不服谁。

但官家也明白,自己之前的想法确实也太操切了一些。

官家道:“诸卿的意思,朕明白了。朕再想一想。”

官家将王安石的信放在袖中。

早朝之后,官家让章越,冯京,元绛三人分别单独留身奏对。

换了王安石当国时,官家也不会如此,毕竟有丁谓王曾之事的前车之鉴。但如今这三位恐怕哪个也不会对王珪有想法,再说官家对王珪是怎么想也不在乎。

比起章越,冯京,元绛是第一次与官家留身奏对。

元绛有些忐忑。宰执的权力来源自天子,但之前元绛一直是王安石说什么,他就听什么。

在见官家前,元绛心底总抱有万一的想法,官家会不会让他接替王安石为宰相呢?

当冯京奏对结束,元绛面对官家时正欲有所进言,官家丢了一张纸条给他。

元绛看了纸条后,一下子就将他梦想给打碎了。

元绛立即调整情绪道:“陛下,臣坚持原意。”

官家点点头道:“如卿所言,章越为集贤馆,确有考虑不周地方。仆射(王安石)也让朕与宰执们商议。”

元绛明白,官家办事都是这般脑门子一热,无论是治国还是军事上。官家这是老毛病了,经常是听某个大臣说了几句,觉得有道理,立即便实施。过了几日,又听一个大臣提出相反意见,官家又觉得很有道理,又将前意更改。

官家道:“可吴充为宰相,章越便又要回枢府。”

元绛坚持道:“这不正是陛下本意,图谋西夏之事,非章越不可。”

官家道:“朕之前举吕惠卿中书又不可,那韩绛可乎?”

元绛见天子问韩绛,却不问张方平,便知道官家心底没打算此人入朝。

元绛也不愿推举韩绛,但韩绛不可,只有章越替补集贤相了。

元绛道:“若无办法,则韩绛可!”

官家从元绛那得到答复,又问元绛道:“卿以为治国以何为先?”

元绛道:“当以刑名为先!”

听元绛之言,官家大感兴趣道:“卿仔细说来……”

……

元绛走后,则是章越入内奏对。

章越见官家此刻神色有些不善。

官家对章越道:“卿以为苏子瞻如何?”

章越明白自己推举韩绛,惹天子不高兴了。官家这是来敲打自己了。

苏轼的官运也是多舛,去年苏轼从知密州改知河中府。苏轼本来是正常入京叙职,不过到了汴京城门前,官家却不许他入城,让他直接前往河中府赴任。

比起无论如何要见天子一面的吕惠卿,苏轼没说什么直接扭头就走。

此后谁都知道官家不喜欢苏轼。

而苏轼被官家不喜欢的缘故,就是在朝野批评新法。

章越对官家道:“苏轼似柳永,一介文人罢了。但又有不同,无论河中,密州,杭州他为官处处都有政绩。”

官家摇头道:“可是此人名高,多次批评青苗法和盐榷!朕还听闻他与王诜有往来!”

王诜是何人?当朝驸马,他娶了官家的妹妹。苏轼作为官员与王诜往来,无疑是犯忌讳的事。

其实自赵世居之案后,官家对官员与皇室宗室结交就非常不满。当然苏轼与王诜往来只是其一,最要紧的是他抨击新法。

章越道:“陛下可是担心苏轼制造舆论?”

官家道:“苏轼一本《苏子瞻学士钱塘集》风靡天下,杭州的读书人听说是竞相传抄。”

章越心知过去没有舆论之事,但有了印刷行业后就不同了。

苏轼所着的《苏子瞻学士钱塘集》据说是杭州的出版商找到了苏轼,将之成功印刷,最后令苏轼名声大噪。

这是有史可考出版社第一次主动找作家本人出书的事。

章越道:“陛下,有了党争便有了舆论,这么多年支持新法的官员要么在汴京或要么任州郡,而反对的官员要么外任,要么在洛阳,这是必须之事。若是打压之怕是有误天下公论。”

“舆论之事朝廷可夺之,不可罪之,臣以为当规之引导。”

官家问道:“如何引导?”

章越道:“陛下难道忘了,朝廷的朝报!”

官家问道:“朝报?”

章越道:“王仆射常言烂断朝报,臣以为可以规范之。同时臣打算注释《孟子》,《中庸》让太学生们习之。”

“善!”

然后章越大致说了一下方法,官家缓缓点了点头,还是章越有才干。

官家拿出王安石的字条给章越看,章越见此故意‘大吃一惊’问道:“陛下,何不早与臣商量此事?”

官家一愣,心想自己确实忘了给章越透透风,如此说来倒是责任在他。

官家面色却仍责道:“你也太过于操切,朕本欲宣布此事,但你也辨明情况便直言了。”

章越‘满脸遗憾’道:“臣实愧对陛下的栽培!臣想韩公立朝多年,处事更稳妥。如此陛下自为圣政,与以往不同。”

“以往事情办得不好,百官都怪宰相,但如今事情若不好,百官又怎敢怪陛下呢?”

“所以利弊之间,更需要老成持重的大臣来为陛下掌掌舵。韩公再适合不过了。”

官家一听章越说得好像也非常有道理。官家道:“韩绛过于持重,你与吕惠卿都是朕从官员中亲自选任的。如今吕惠卿走了,你当替他操持。”

“你什么都好,但在当仁不让上要学一学吕惠卿。”

官家与章越私下奏对也不称卿了,直接便是你,如此倒是显得不见外。

官家道:“若韩绛回来了,朕要多提携提携元绛,否则他会失落。朕的用意你明白吗?”

“臣明白。”

章越告退后,官家心想,除了章越,确实也唯有韩绛最适合顶替王安石,补为宰相了。但韩绛此人太敦厚了,还是需要更深悉朕心的官员才是。

官家想到了几个官员的名字,其中正有蔡确。

次日官家下圣旨。

韩绛为昭文相立即进京,第三度出任宰相。

吴充则知太原府。

同时元绛升校检太傅,吏部侍郎,章越则升校检太保。

以往元绛虽排名在章越之上,但加校检太傅,吏部侍郎后,无论本官还是散官都超过了章越。

这也是一等平衡之术,防止韩绛,章越二人联合打压元绛,曾孝宽。

……

此刻在章越府中。

章越与苏辙二人正在聊天。

苏辙仕途在章越护持下一直走得很顺,章越装着不经意的样子问:“子瞻和子由如今在作什么?”

苏辙对章越道:“我与兄长如今在注经义,我与兄长约定好了,他注释《周易》,《尚书》,《论语》,我则注释《诗经》,《春秋》,《孟子》。”

章越笑道:“子瞻也注孟子啊!你们又为何注释经义?”

苏辙道:“三经新义后,天下读书人为了功名,被诱以以此书为学问,此有违先贤之道,也歪曲了经义的本意。”

章越心知你们兄弟俩就是冲着王安石,吕惠卿来的。

章越道:“王介甫,吕吉甫都罢相回去了,还是算了吧!”

苏辙正色道:“回禀相公,经义乃天下之大本,扭曲作义,坏了人心岂可算了。我们兄弟二人自不量力,但也要一试。”

章越道:“既是如此,我也不勉强了。”

“好了,给你引荐两个人!”

“少游,无咎!你们来见过子由!”

不久二名穿着宽袍大袖的年轻人步出向苏辙作了一礼。

苏辙见了二人自是又惊又喜,他知道他们分别自己兄长向章越举荐的两个大才子,一个叫秦观,一个叫晁补之。

秦观他之前见过,但晁补之却是第一次见。

章越也是笑着看着眼前一幕。

秦观去年成为章越的元随后,今年苏轼又荐了晁补之给章越。

除了已为为官的黄庭坚,张耒外,苏门四学士中的秦观,晁补之与陈瓘三人组成了章越的【秘书处】,其实是出任幕僚一职,当然对外的身份是元随。

按大宋官制,参知政事的元随,可以为五十人。

元随与傔人不同,只有任宰相,执政,使相,正任刺史以上的官员,才能称之为元随,其余一律称为傔从。

比如当年陈升之招揽章越教他子弟读书时,大概就是傔从的身份,若陈升之当时是执政,章越可能就要慎重慎重考虑了。

大概就是苏秦那等‘家里有负郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎?’

当然无论是元随还是傔从都可以考科举,而且还可以以门客的身份,参加容易得解的漕试或是别头试。

不过以元随或傔从身份参考科举,得到了名次或授官,等于与原先侍奉的官宦如同终身绑定,形成一等人身依附。

几乎不容许背叛,这是一等更紧密的关系。

有些志气的读书人其实都不愿为之,只有寒门出身或小官宦人家出身的子弟愿去尝试,不过终南捷径的诱惑还是令很多人都抵不住的。

特别是宰相元随。

换句话说,章越以往能以傔从的身份招揽来李夔,但绝对招揽不来秦观,晁补之这等人才,但如今却可以了。

元随与傔从相比待遇大大提高,元随除了给餐钱外,还给衣粮。傔从不给。

参政元随的餐钱十千钱一月,此外还有绢,布,棉衣物,还有月粮二石俸给。

此外包吃住是必须的,这一切都是由朝廷买单。

十贯的餐钱,而大理寺评事的月俸也不过是十贯。一名元随的俸禄可比京官。

当然了即便是十贯钱,不少人也是看也不看,对他们最重要还是能在宰相身边办事,取一条终南捷径。

顺便一提,李夔虽说科举不顺,但已进入太学,如今已是中舍生。

再说章越,陈瓘给王安石上书‘孟子也言利’,得到了对方的认同,这令章越对陈瓘大加赞赏。

也令章越对陈瓘更为器重,并专门派秦观,晁补之二人辅助他,扩大核心幕僚团队。

专门研究如何新党和旧党打交道(敷衍)。

倒不是说章越对新党旧党持有什么负面看法,无论是新党还是旧党的不少官员,以王安石,司马光他们都是要将国家搞好的。

他们的发心并没有不妥。

但两党争论,形成党争,那便从无私变成有私了。要消弭这场党争,其中还有很长很长的路要走。

苏辙,秦观,晁补之三人坐下后,章越也是谈论起注释中庸来。

苏辙侃侃而谈道:“我与兄长以为尧舜三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。”

王安石一直以为苏轼,苏辙二人所学博杂,但在政论中没有一以贯之的东西。

但如今听苏轼,苏辙之论与欧阳修其实颇有继承之处,那便是人情。人情是人性的发展,有着喜怒哀乐等感受。

这与王安石推崇的人性不同。

中庸的诚,到底是诚于人情,还是诚于人性。苏轼苏辙与王安石有不同的看法。

章越想到这里,对苏辙道:“我已奏明天子,设经义局,注释孟子和中庸,子由来帮手如何?”

苏辙谨慎地想了想道:“容我与兄长商议。”

章越笑着抚苏辙之肩道:“不要商议,就这么定了。”

苏辙道:“蒙相公抬爱,如此辙便恭敬不如从命。”

章越之所以想让苏辙入经义局,一个是他确实有才干,也算是帮自己推广思想,二来也是积攒些功劳,为以后捞苏轼作准备。

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