所谓日有所思夜有所梦，日有所思同样定境之中亦有所见，外在所见人事物影响着人的思想，人的思想中又重现着双目之所见，这便是生而为人的奇妙之处。
此刻许年的状态便是在这奇妙作用下产生的，因为这方定境与这些日子的所见迥异，却是和其心底深处所想相关——江南春景携侣同游，何其快哉！
就这般和前方的『吟』诗老者保持着相同且看似不可逾越的距离，许年缓缓而行之中已然是来到了那江边，与适才的诗句之中他的灵台识海之内金光一闪又是一篇神书悟出，此篇神书并没有类似时间神书意那样的威能，也不是渡易水歌那样的直接提升战力，但是许年能够感到，在那二十八字诗篇落下之刻，其体内真灵与心意更加的圆融如一，所思所想与所悟所得更加的和谐统一。
仿佛是一滴融合剂将许年的各项纷杂的神书能力有规律可寻的组合在了一起，此正为春风融融之景，取其圆融舒心之意！
而对于前面漫步而行至江边的老者，也即是这首神书的作者许年更是了然于心，他不可能不知道老者的名字。
人为诗圣、诗为诗史，名曰杜甫！
当然以许年对诗圣其人的了解，以及曾经见过的这首诗的背景，他同样知道，这首七言绝句并非就这样简单结束。
果然当许年远远缀在老者身后来到江边之时，眼中所见的是那滔滔大江，江水碧清如洗，飞与江面之上的水鸟通体白『色』无一根杂『毛』，穿行碧水之间越发的显得洁白胜雪；近处是江水飞鸟，远处极目望去则是那青山如茵，锦官城的芙蓉似火，好是一派明丽春景！
蓦然之间，许年心下正赞叹此处景致之时，极为突兀的从心底传来一股淡淡的哀愁，鼻子一酸瞬间眼泪盈眶！
这是怎么了？
身体无法控制，许年略略一惊但随即便明白过来看向远处江边的诗圣——老者负手与身后，俯首看江面碧水，抬头观蜀城青山与胜火芙蓉，虽春景之美，但老者并无笑意。
是了，这年月应该是老者初到西南蜀地漂泊之时，如此春末夏初景『色』不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，寄居他乡，归期遥遥，此景非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了老者漂泊的感伤！
“江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年。”
蓦然之中，与这眼泪盈眶之时，许年忍不住将那诗圣所作绝句其二长『吟』而出，更加出乎意料的景象出现了，他的长『吟』竟然发出了声响，而且引得江畔老者回头而望！
“小友好诗，你也是自长安而来么？跟随老夫许久，所为何事？又何以能言老夫心声？”
定境之中第一次和神书创作者产生了联系，但是许年此刻却是再也找不到那适才那种情景交融感同身受之际发言出声的方法！
无论他怎么样焦急的想要移动身躯或者是张口发生却都是不可得，他越是匆忙，使用的力气越大，所得到反制压力便越大，此刻他竟是被禁锢一般只能呆立当场默不作声。
和神书创作者交流，元一藏书楼中也没有这种定境的记载，如此一份大机缘摆在面前，许年却是没有了直接去取的能力，此何其遗憾！
“江碧鸟逾白，山青花欲燃，今春看又过，何日是归年……何日是归年啊！”
老者口中重复低『吟』这首诗，见到许年身形不动也不答话深深的看了一眼之后便继续向前走去，就当许年看着老者背影心下更急之时，那悠悠之言从前方传出，“小友此诗，以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出小友归心之殷切，老夫同样也如是啊！”
点评之声落下后，便是老者的大步前行与放声高歌，那远远而去的背影更显凄凉，那高歌声中自有无尽的感伤，不过诗文以言志抒情，随着高歌声的渐渐远去，其中那释然之情也随即传来——放下与放不下，其中间的距离只在一念间。
画面定格，整个春光明媚的世界如蛛网般迸裂，许年的心神飘忽之间来到了现实之中。
安静的石屋，平稳的烛光，未动一筷的饭菜……
“和尚，现在几时了？”许年睁开双眸，开口之时才发现嗓子有些干哑。
“亥时中刻。”弥苦小和尚解除闭目养神的状态平淡的回答道。
“唔，已经亥时了啊，我入定已经两个多时辰了吗？”
许年平心静气感受着自己体内澎湃汹涌的真灵，轻轻向屋中桌子上的食盒伸手虚握，便但见那一双竹筷从凌空飘起在空中划过两个圈然后落到了他的手中。
“檀越深入定境，气息平稳无虞，故而小僧未曾叫醒檀越。”
小和尚双掌合十微微一个躬身，“我观檀越今次入定收货颇丰啊。”
“嗯，是有些收获。”
许年双手之间如弹琵琶每一丝劲力都恰到好处，将手中一双竹筷在半空中以各种角度摆出许多形状，可谓是如臂使指灵活非常，“迟日江山丽，春风花草香；泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯；江碧鸟逾白，山青花欲燃；今春看又过，何日是归年——和尚，这首诗你听过没？”
“不曾听过，此诗并非简单的赏春或伤春，意像清新却笔路陡转慨而叹之，当真别具雅致。”、
弥苦小和尚抬头看向许年有些迟疑的道，“以此诗的水准若是曾经现世，当得修行者中口口相传，但小僧从中州书院中也未曾见过，莫非——莫非适才的定境之中，檀越悟得了新的神书？”
“和尚猜的不错。”
许年忽的收手，失去了牵扯的一双竹筷整齐的落在其右手之中，数月以来，自己终是再悟神书，每一次的再悟或是对于修行，或是对于神通都有或大或小的裨益，今次的神书同样如此。
醒来之后的许年忽地发现，这些天观看修行者竞武时所获的那些凌『乱』心得竟是极其和谐的圆融统一在了一起，那少年苦行僧的类似瑜伽姿势，自己没有真言附和引导也能颇为顺畅的运转了，这可真是意外之喜。