或许是应了那一句老话，万事开头难。
自从第一只天蚕孵化出来之后，其余的天蚕都争先恐后的完成了孵化。
包丁看着那些残次章纹像是融雪一般从百草的叶片上消失，有时也会忍不住好奇，在心中猜想，是不是在天师境眼力之下还有更高一层级的眼力状态？
如果有的话，或许就可以看到天蚕的视角，看到那些残次品章纹的天蚕丝和白边内的冬蚕丝，究竟是发生了什么样的转化，就这么的平空消失掉了。
须知天蚕卵孵化出来之后,体型其实是十分渺小的，不太像刚刚将章纹“吃进”了肚子里。
而天蚕明显十分迅速的就适应了乾玥洲这一个全新的地方，至少目前为止并没有显现出来任何的水土不服。
它们每天就在桃园祖树底下吃吃，睡睡，体型也随之不断增加着，很快就长到了米虫一般大小。
至少包丁不再需要整天通过庖道眼力去寻找蚕宝们究竟在哪里。
蚕宝虽然看起来仍是十分渺小，但是包丁身处其中却能够明显的感受到天蚕这种种族是能够与环境与植物完美的融合为一体的。
包丁最初其实多少还有点担心天蚕会不会有什么天敌，有天敌的话又会不会出现桃园之中，以及应该如何防范天蚕的天敌。
毕竟这里可不是魂魄元力极为充沛的仙界。
没过几天，包丁就发现自己多少有点杞人忧天了。
事实上,自从神农山云上神殿
的天帝花园“搬”到了桃园来，百草不仅仅长势喜人，更重要的一点便是从来都没有发生过虫害或虫灾！
其实，哪怕只是普通的植物，在遇到虫灾、虫害的时候也会释放出特殊的气味来驱赶甚至是杀死那些虫子。
据那一位坐镇桃园的宗师所说，这些脉纹百草显然更高明。
它们甚至会“诱敌深入”，让那些大大小小的虫子攀上叶茎，然后脉纹一通闪，那些虫子便全都陷入了一种石化的状态。
反正，过了个两三天的时间，这些虫子会变成一具一具的空壳,然后掉落在息壤当中，尘归尘，土归土。
至于息壤当中，是不可能会出现蛇虫鼠蚁的。
因为息壤似乎除了对脉纹百草之处，对生命甚至灰尘、雨水等等的任何东西都具有一种非常强大的排他性。
息壤是一种非常罕见的东西，据记载最初就是在桃园祖树四周有息壤，其他地方都不很少见。
譬如某一次旋龟统领魑兽群袭击京东港，在战斗刚刚结束的时候，就有专人来接收旋龟背上鬼树四周的息壤，运回总司后山的小桃林。
这样看来，息壤不仅仅是祖树、百草生长的沃土，神农山云上神殿的天帝花园当中也有同样也适合鬼树！
尤其是当旋龟背上鬼树强行进入潮汐排放出鬼气时，息壤那种独一无二的气息，则是更加的强烈和明显。
不过，息壤在鬼王领地甚至是鬼帝宫殿附近，都完全
见不到。
像旋龟那种鬼树扎根在它的龟壳上的息壤当中，估计是蝎子拉屎独一份。
包丁时常也在想这个问题，息壤究竟是从何而来？
这个问题，在他发现蚕宝们开始在叶片上排出一小粒一小粒微尘一般的黑色东西的时候，终于得到了解答。
这些微尘一般的东西以一颗一颗的露珠从叶片上滑落的姿态，落在了息壤当中，然后融入其中，不分彼此！
这一刻，包丁恍然：天蚕粑粑，竟然就是息壤！你大爷的，这还真的是取之于民，用之于民！
当然了，这种东西应该不是传统意义上的“粑粑”，毕竟天蚕成长的后期在很长的一段时间当中都只是以百草脉纹为食的。
哪怕只是脉纹的边角，也至少属于天地之间孕育出来的精华！
那些“粑粑”，只是由天蚕将其中不需要的一部分东西给排除出来了而已。
包丁随即又想到了一个问题，忘川河旋龟背上那一棵鬼树之所以是目前已知的唯一特例，有没有可能那原本其实是一棵.......桃树？
包丁当时是击破旋龟背上那一棵鬼怪破绽之后，连接到了那一棵鬼树烙在年轮时的记忆场景之中。
那个场景，至今仍是记忆犹新！
........
其中一块殒铁令牌的碎块砸进了脚边的草地当中，形成了一个碗形的巨大土坑。
自己迈着笨拙的步子，拖着一脚泥和大片的树根，挪动到了那一块殒铁
碎片之上，扎下根来。
自己能够感知到那一块殒铁碎片被自己的根系紧紧的包裹起来，很快便融为一体。
而在那一块殒铁碎片的旁边，有一颗卵形的蛋，正在破壳，从里面探出来一颗光溜溜的头来。
而此时树上一只鸟巢里掉下来了一只刚刚破壳的雏鸟。
一颗毛绒绒的头，一颗光溜溜的头，勉强睁开眼来对视了一眼，便点亮了他们眼中火花，进而变成了两团足以燎原的幽冥鬼火。
自己只感觉到自己缓缓向下扎根。
而那两只刚刚破壳的小东西，却已经以一种蹒跚学步的姿态，扭打在了一起。
看它们那凶残的模样，好像恨不得吃掉对方才肯罢休。
时光飞逝，只记得自己的最后一眼是看向那条东西走向一座雄壮山脉。
在那一座山脉之上，满是桃树，绽放开来的朵朵桃花不停起伏着，如海浪一般。
自己却一颠一颠的，朝着相反的方向，朝着一条奔腾的大江挪了过去，然后噗咚一声，跳进了江水之中，溅起的好大的水花。
.......
现在看来，哪怕那一棵鬼树原本是桃树，也已经在某一次鬼火流星雨降世之前就已经被转化成了鬼树！
并且，原本那一棵桃树估计极有可能是桃团祖树的三代直系，否则也不可能带着那些多的息壤！
再则，从它看向东山桃园的最后一眼，似乎也可以得到桃树完全转化成鬼树也不是一蹴而就的事情。
那
最后一眼，是对曾经桃树的身份深深的眷念和不舍。
至少那个时候的旋龟已经完成长成了一个至少是魑兽鬼王的体型了。
言归正传。
总之，当天蚕迁入新家，成功孵化出来之后，它们的种族天赋便开始崭露头角。
它们虽然还不能为百草修剪脉纹，但是它们排出来的“粑粑”却给百草甚至桃树带来了明显的变化。
这种变化并不是体现在百草能够拔高多少，或者脉纹又增长了几寸几厘。
而是说，桃园祖树四周这一片“百草园”区域，魂魄元力开始变得浓郁起来，明显有别于之前桃园祖树时期的那个标准。
桃园祖树虽然一呼一吸之间能够在魂魄元力潮汐当中形成漩涡，但那只是反哺祖树自身，并不会惠及他人。
就连包丁在这一片“百草园”当中修炼了两三天的时间，都明显感觉到自己的修为又有所提升！
看来这些天蚕通过它们的努力排泄已经让百草园变成了一种近似于“洞天福地”的环境。
不过，包丁目前的关注并不全放在监护蚕宝们之上。
随着接触、解锁仙人衣数量的增多，包丁也收集了不少已经变成了残次品的章纹甚至是整套仙人衣。
因此，如何将完好的章纹按照仙人衣的制式缝制成全新的仙人衣，这一个难题便摆在了包丁面前。
此时，摆在包丁面前的，还有一本《无缝针法》。
这一本《无缝针法》是从翰国王宫内库司
送到包丁手上的。
包丁将残次品章纹从仙人衣之上拆除下来，这个不难。
但是冬蚕丝显然并不是缝起来就能达到天衣无缝的标准的。
答案或许就藏在包丁面前这一本《无缝针法》当中。
毕竟当年那一位之所以能够统一乾玥洲，靠的可不是“绣花”，而是实打实的将几乎所有的武宗全都击败，才得以登上王座的。
那个特殊时代的武宗，几乎便是“一宗一国”。
在那个人族彼此混战不休的时代，一位宗师据一郡之地就敢称王！
包丁甩甩头，将杂念抛到脑后，翻开了《无缝针法》的第一页。
并没有想象当中譬如“欲练神功必先自宫”的字样，反而开篇就言简意赅的说了这么一句。
以念驱针，无有缝焉！
关于如何解读这一句，包丁一时之间也是陷入了沉思之中。
这一本《无缝针法》据说是由那一位绣仙人“琴”带到乾玥大陆传给了人族。
绣仙人“琴”走在了冕服“玥”的前面，其实是由冕服“玥”代为传道授业解惑，最终选择了庖丁的三弟子为《无缝针法》的衣钵传人。
包丁有理由相信，那一位冕服“玥”对《无缝针法》做出了一定程度的改良。
毕竟绣仙人“玥”原本是一位魂仙人，并且绣仙人的天赋异禀在号称万族的仙人当中也是凤毛麟角一般的珍稀。
而无论是翰国内库司赵姓的几位武宗，还是武国的罗中，修炼的都是真气
，是武学！
罗中武意神像手上的神兵，包括后来被迫进入十臂武宗境界时，总共有七根无缝针。
那七根无缝针所织出来的天罗地网确实给包丁的武意神像造成了不小的麻烦和困扰。