亚曼拉为难的沉默了片刻，才娓娓道来。
原来他的父亲被邻国的君王所憎恶，请人给他下了最恶毒的诅咒。
阿蒙神庙的高级祭祀们无可奈何，此时一个古老的阿吞神祭祀提出一个方法，就是借助神的力量将诅咒转嫁他人，但不能消除，而被转移者必须与法老有血缘关系。
就这样亚曼拉成为了牺牲品，仪式举行后的第五天，她就殒命于阿吞神庙，尸体也被封印了起来。
盗墓者破坏了封印，她也随之醒来，可惜被压抑千年的诅咒已经开始殃及周边的人了。
灾祸笼罩着她的周围，那条巨轮也难逃厄运···
所以只有她离开这具被诅咒的身体，就能重获自由，而且诅咒是通过血液转移来的，跟灵魂无关···
赵继统诧异的询问，若与灵魂无关，她又怎么会“咒杀”人？
亚曼拉解释到，她所使用的是一个“南方的”大巫师教给她的“骨指咒杀术”，与埃及的法术不相干。
那是她在盗墓贼手里时，有一个大巫师的灵魂寄居在他的“龙骨法杖”里，两人同处一个地下室里，时间久了巫师就教了她灵魂唯一能使用的法术···
将信将疑的赵继统结束了谈话，他将一切告诉了老梅林，让他做决定，无论答应不答应与自己都关系不大。
梅林带她来到了分会的资料室，果真查到了一种叫“骨指术”的巫术名称。
大洋洲土着用人骨和头发制成一种工具，这种工具有超自然的力量。
杀人者并不需要与受害人有身体接触，只要被这人骨指过，再尖声念出一串咒语，受害人便犹如长矛刺心，必定在劫难逃。
“大洋洲”的名称在1812年由丹麦地理学家马尔特·布龙命名的，它原名澳大利亚洲，“澳大利亚”一词源于西班牙文,意思正是“南方的陆地”，这一切都对上了。
据资料记载杀人骨可用人骨、袋鼠骨、木棒甚至石块制成。但要想使它生效，必须举行复杂的仪式，才能赋予它强大的超自然力量，妇女和非本族人绝不能知道仪式的奥秘。
杀人的过程也十分特别：杀人者穿着用白羽毛和人头发制成的鞋子，跪在离被杀者较近的地方，将杀人骨像枪一样握在手里，对准并指向犯人，再念出一串咒语，便算完成任务。
据说这种杀人方法永不失手，而且不留任何痕迹。
最近一例时出现在1956年4月中旬，一个名叫吴鲁穆的土着人突然得了重病，无法吞咽，不能进食和喝水。家人急忙用飞机把他送到达尔文医院。
大夫们给他做了各种检查，却查不出任何病因。奇怪的是，他本人却绝望地放弃治疗，因为他“已被人指过，肯定活不成了；只要求医院牧师为他祈祷。
果然，他在医院勉强维持了4天，第5天死去。
后来，警方调查得知，他是美利族人，因犯了族规而需接受族人的审判，但他拒绝接受审判而远走他乡，于是族中杀手便制成了一根杀人骨，对他执行了“骨指术”。
杀人骨是大洋洲土着用来对付破坏族规者的秘密武器，土着人对此深信不疑。据记载，至今只有一个被判这种死刑的土人逃脱了法网。
这个土着人名叫韦布，阿龙塔族人，因与人争夺来福枪，引起枪支走火打死一个同族人。
法院以意外事故判他无罪。但族人告诉他，不管白人如何判决，他必须接受族人对他的审判。
韦布知道族人必定是要他偿命，于是，他便开始亡命天涯。
截至今年，他已经逃亡了7年，他心里明白，其族人永远不会放过他，有朝一日遭遇杀人骨，他必定难逃一死···
现代的医学专家认为，所谓的“骨指术”，应该是一种靠暗示力量杀人的方法，重要的是被施以巫术者必须绝对相信它的法力。
从受害人对杀人骨的反应上分析，有人认为，受害人之所以致死，是因为其心理上极端恐惧而产生了一系列不良的反应：如肾上腺激素增加、血流量减少、血压降低等，从而造成喉咙失声、口吐白沫、全身发抖、肌肉抽搐、无法进食等症状，最后导致死亡。
美国杰姆斯·克拉特教授还列举了两则实例：1，有几个大学生与一名年轻人开玩笑，把他的双手和双脚捆着，再把眼睛蒙住，然后抬到一条已经废弃不用的铁轨上。当时，这名被绑者并不知道自己卧伏的铁轨已废弃不用了。正好远处一列火车呼啸而来，又飞驰而去，开始他还拼命挣扎，后来就不动弹了。当那群青年给他松绑时，他已死了。
2，有一人被无意中关进了冷藏车。第二天早上，人们打开冷藏车，发现他已死在里面，身体呈现出冻死的各种状态。但冷藏车并没有制冷，车中的温度同外面的温度差不多。有人认为，当这位死者被关进冷藏车后，他就非常地担心自己要被冻死，这种意念对他的身心发生了影响，于是他就真的死了。
所以“骨指术”虽然出现在“除魔会”的档案里，但却未被列为邪恶的黑巫术。
老梅林同意赵继统将亚曼拉的灵魂带出，但是不同意她拥有杀伤力的技能，也就是说她的那枚“杀人骨”不能带走。
亚曼拉倒无所谓，只要肯带她走，怎么都行。
赵继统又在伦敦呆了十天，与新一任的“亚瑟”和“圆桌骑士”们都见了一面，英国的底蕴确实比美国要深得多。
平静的生活令老梅林相信亚曼拉没有将诅咒带出来，便同意赵继统回归美国的请求，私下里又将这里的一切发函给了总部，并预言赵继统将是“除魔会”里最年轻的长老，也将是“除魔会”能在美国立足的重要人物。