说到这里，黑袍突然眉头微微一皱，喃喃道：其实，司马元显这个人身上，还是可以作作文章的，也许，要进一步地架空谢家还可以来个借尸还魂呢。
庾悦的脸上充满了疑惑之色，看着黑袍喃喃道：什么借尸还魂？这司马元显都死了多少年了，还能折腾起什么风浪啊？
黑袍勾了勾嘴角，说道：我在想，如果将来要制约刘裕，光靠一个佛教还是不够的，对刘裕的打击和限制，得用他自己成天宣传的大义，来攻击他本人才是，对百姓的那套人人平等，是仁义这一方面，就用佛家的众生平等，修善积德来破解，至于他那套军功爵打仗升官，给人希望的，是需要用北伐大义来支撑，用忠君爱国来当大旗，对于这个，就得以彼之道，还施彼身啊。
庾悦的脸上闪过一丝兴奋之色：怎么个还施彼身啊，快说呀。
黑袍微微一笑：刘裕现在是用一个不能说话，形同僵尸的傀儡皇帝来完成自己口中的忠臣良将，实际上是通过王妙音这个皇后来完成对皇帝的控制，在外人看来，他兴复了晋室，有大恩于司马氏，又一直为了国家而征战，是大大的忠臣，但实际上，他不是皇帝，胜似皇帝，王妙音也不过是他用来控制朝堂的代言人而已，谢家靠着王妙音，维持着跟刘裕的事实联盟，也为他在世家中争取支持，作为调和双方矛盾的中转站。
刘裕的军功得爵，以爵为官的这套，从根本上是要动世家大族的利益，但为什么能让世家高门现在还是支持他呢？就是因为他巧妙地通过对外战争，去夺取胡人的北方土地，或者是夺取以前桓楚的荆州和江州之地，拿这些新增之地的利益，换取给世家子弟们当官，而当官的名义，就是随军征战，捐粮出丁，对于这些对外的征战有所贡献。
庾悦若有所思地点头道：是啊，你说得很对，刘裕是拿着新占的地盘，给世家和军汉们都分到利益，以他原来的想法，只有京八党这样亲自去流血打仗的人，才能在战后当官为吏，治理一方，但估计是王妙音和刘穆之劝了他，要他跟世家高门搞好关系，免得后院起火，老实说，我们庾家，还有别的大中世家都是给谢夫人召集起来商议这些事的，虽然王妙音没有一次是直接出面的，但我敢肯定，这是她和刘穆之商量的结果！
黑袍的眼中冷芒一闪：你们是占了小便宜吃了大亏，表面上看得了些好处，新占了一些地盘，但实际上，刘裕手下的军汉丘八们，才是占了利益的大头，更可怕的是，普通的平民百姓都意识到跟着他打仗会有富贵，比给你们累世种田更有前途，虽然有风险但刘裕打的胜仗越多，通过战争得到好处的人越多，就越是能吸引人帮他打天下，毕竟，人们眼里只会看到那些通过打仗发达了的人，对于战死和伤残的倒霉鬼，是视而不见的。
庾悦沉声道：现在连世家子弟们也开始跟着刘裕走了，尤其是那些支流庶子们，并不满足于只能继承几个庄园，当个小地主的这种生活，他们也想自己去挣个爵位，毕竟，有了爵才能当官，如果土地没有权力作保证，那随时是可以给人拿掉的，三代以内也许家主掌门还会关照这些庶子，但过了三代，出了五服，谁还会管你？实际上我们世家子现在新继承的很多庄园，就是从这些出服或者绝嗣的远支亲戚手里拿来的，因为已经很难再有增长点了。
黑袍叹了口气：富贵人家的子孙后代是越生越多的，而家产不会变多，最后就是先逼得那些穷苦百姓们娶不到老婆，断子绝孙，后面就是自家的远支庶子们也渐渐地下沉，从庄园主变成富农，所谓家道中落，即是如此，这世上没有永远的富贵，更不可能让子孙后代全都富贵，你们世家，豪强之间为了家业的内斗，给外人可乘之机，现在这些庶子们，都想跟着刘裕，靠着打仗建功，在未来的天下，给自
己争取新的机会呢。
庾悦咬了咬牙：你说得不错，我们世家最头疼的问题，就是这子孙后代，越生越多，越是位高权重的家族，越是妻妾成群，儿孙满堂，几代人下来，可能到重孙子辈，就会有上百人之多，如果不能新得爵位占据新的土地，那就只能在自己家族的内部分家，主支只能继承嫡传的爵位，守着爵位相应的庄园和土地，而分支则是把原来的额外家产瓜分一尽，最后分得越来越小，我们庾家是因为给桓温老贼狠狠地屠灭过一次，所以人丁稀少，但反而可以保留主脉宗家的地盘。
可象谢家王家这样的家族就惨了，有的子孙甚至已经只能手上有个二十多户的佃农庄客，六七个人分同一块庄园的也有，这种情况再经历一两代，恐怕真的得自己下地干活，成为普通的农夫了。
黑袍微微一笑：所以这些人在真正地沦为农夫之前，会想办法跟着刘裕混点军功，挣点爵位，以后能到这些新占的地盘上，分到比在吴地更多的土地，不用再跟你们这些留在吴地的亲戚们争夺家产，对不对？
庾悦叹了口气：似乎只有这样一个解决办法了，这也是我们这些大家族不得不跟刘裕合作的原因之一，让他北伐，打下新的地盘，可以安置我们越来越多的子孙后代，也算是另一种托以子侄吧。
说到这里，庾悦看向了黑袍：你说，我们这种世家大族子孙越来越多，无法安置的问题，你通过佛教怎么解决，难道佛祖真的有本事让人间多出无数的净土，让我们的世家子弟都有安身立命之所吗？
黑袍笑着摆了摆手：这有何难？佛祖法力无边，专门就是解决这些难题的！