“他母亲的！为什么家里的咖喱鸡饭那么好吃，到了印度，闻到咖喱味就恶心！”陆飞一下飞机就咒骂了一句。
看着孟买的机场，陆飞不由得暗暗感叹，十年前就这么破烂，十年后还是这样，印度引以为豪的经济增长都长到哪去了？
到了机场的出租车地点，陆飞苦笑道：“还是这样，什么玩意儿都能开进机场来！”
印度的公共交通比较奇葩，以机场为例，除了摩托车，只要你有四个轮子和一个马达，基本上就能开进来。
以前陆飞来过印度，只是觉得印度这个国家，设施不怎么样而已。但是过了这么多年，又见识了那么多事，陆飞忽然觉得这个国家很好笑。
为了诋毁华夏，西方的媒体总是为印度唱赞歌，说他们是民主的典范。
陆飞看着大街上四处游荡的赤贫者，大量随处躺在路边的穷人，和在小巷里就掏出家伙放水的男人，不由得一脸的讽刺，真他奶奶的民主呀，想在哪睡就在哪睡，想在哪尿，就在哪尿。
关于华夏和印度的比较，这是最近一个热门话题，尤其是在华夏的国民生产总值突破十万亿美元之后，西方媒体上，若是新闻不带着华夏，就肯定上不了头条。
那些讨论华夏和印度的评论也特别的多，因为整两个国家都有大量的人口，而且还是接壤的国家，似乎在边界的划分上，还有点矛盾。
西方媒体的观点，很少有客观的，更多的是挑拨离间的语气，他们巴不得这两个人口大国再打一仗。
这些评论，陆飞都觉得好笑，印度的国民生产总值只有华夏的五分之一，而且，他们根本没有一套完整的军工体系。
印度的战斗机，有法兰西的，有俄国的，印度的舰船，有些设备是俄国的，有些，也是英格兰或者法兰西的。他们的陆军，依然奇葩，最典型的武器，就是一种自行火炮。用俄制底盘，配上法兰西的电子设备，然后焊上一个以色列的火炮。
陆飞一直闹不明白，印度的军官是怎么指挥这万国设备的。拿飞机为例，他们的预警机，是以色列的，但是他们的战斗机，有法国的，也有俄国的。这三个国家的通讯接口都完全不同，那么他们到底是怎么作战的？
这个国家的现状如此，但是却出现了很多奇葩的言论，动不动就叫嚣军事上强于华夏。
陆飞一直纳闷，连卫星都发射不上去的国家，叫嚣着比华夏这么一个，具有完备天际军事系统的国家军力强，印度哪来的勇气？
正在胡思乱想，忽然一辆三轮摩托车停在了陆飞身边，看样子是拉生意的。
陆飞打量着破旧的三轮车，苦笑着摸出了一张美元，递给司机，然后随便朝一个方向指了指。
那司机被美钞吓住了，拿过来看了又看，生怕是假的。陆飞叹了口气，从钱包里又摸出几张华夏的人民币，那司机立刻眼睛发亮，用拗口的英语问道：“你是华夏人？”
陆飞点点头，说道：“是的，我给你的都是真币，美钞也是真的。”
黝黑的司机想了想，把美钞还给了陆飞，收起了人民币，说道：“我要这个，留做纪念，以后去华夏用。”
陆飞一愣，疑惑道：“你去过华夏？”
司机摇摇头，说道：“我只在网上看过华夏的电视剧，我想去华夏看看。”
“电视剧？”陆飞不解道：“在这里能看到华夏的电视剧？”
司机点头道：“是的，在一个豆豆网就能看到，只不过有字幕的太少了！我想学华夏的语言，但是太难了！”
陆飞哈哈一笑，心道原来如此，华夏现在也玩文化扩张了。如今在一些国际知名的视频网站上，华夏的电视剧越来越多，这些电视剧，基本上都是现代拍摄的，展示的是华夏现代人的生活。而其中，不少在华夏内没有什么好评的电视剧，竟然在视频网站上得了高分，真是墙内开花墙外香了。
坐着颠簸的三轮车，陆飞开始了孟买街头的飚车之旅。
和孟买的交通相比，华夏任何一个地方的交通都可以说是“秩序井然”了！
陆飞看着大街上的车，暗暗笑道，孟买还是这样！
有反光镜的车都是新车，有点年头的车要么反光镜被拆了，要么好像从来就没装过！反光镜在孟买的道路上完全是毫无用处的！
拿这位三轮车司机为例，他开车想变道就变，后面有人按喇叭就变回来，没人按就变过去！行驶中，车距非常小，几乎都是车门贴车门，保险杠贴保险杠。
陆飞数了数路上的车流，现在这两车道，已经变成了6车道，他一伸手就能摘掉旁边司机的帽子。
终于出了孟买市区，刚到郊区的路上，司机就停住了车，路面被一群猴子占据了。
不知道哪辆车掉下了很多香蕉，一大群猴子正在路上聚餐呢。印度这点很有趣，不管是城里还是郊区，走着走着很容易碰见野生动物。这些动物对人类是警惕而不敬畏，你手上有吃的它们就凑过来，不然就各走各路互不干扰。
陆飞懒得再等，拍了拍司机的肩膀，然后轻飘飘跳下了车，朝着旁边一条小路跑了过去。
孟买位于印度的西海岸，而陆飞要去的地方，是印度的北部，穿过尼泊尔国，到达华夏的喜马拉雅山脉上。虽然按照地图上的说法，最后要到喜马拉雅山上，寻找一个由五座山镇守的湖泊。
据莎伦所说，铁十字帝国的藏地之旅失败了，他们根本没有找到任何有价值的东西。
陆飞权衡了再三，这才决定完全按照图中的记录行动，以便发现途中有什么可疑之处。
根据史料记载，铁十字帝国这支队伍，为了保证行踪隐秘，一路都以旅人或者当地商人身份出现，他们使用的交通工具也很环保骡子。
陆飞沿着他们走过的路线，一路向北，穿过了印度境内一个个村庄。
印度这个国家，有着神奇的种姓制度，它是古代世界最典型、最森严的等级制度。
这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门即僧侣阶层，为第一种姓，地位最高，从事文化教育和祭祀。刹帝利即武士阶层，为第二种姓，仅次于婆罗门，负责行政管理和作战。吠舍即平民，为第三种姓，经营商业贸易。首陀罗为第四种姓，地位最低，从事农业和各种体力及手工业劳动等。
同时，各种姓派生出许多副种姓，或称亚种姓、次种姓，进而衍生出更多分支。除四大种姓外，还有一种被排除在种姓外的人，即所谓“不可接受的贱民”，又称“达利特”。他们社会地位最低，最受歧视。
在印度，不同种姓之间是绝对不能通婚的，占据印度人口绝大多数的“贱民”阶层，所处的地位，基本上就相当于赤贫的奴隶，只有更贫困，没有最贫困。不仅如此，他们根本得不到教育，以及各种晋级的机会。
这种制度下，人和人之间，根本没有任何平等可言，高种姓的人，对低种姓的人，几乎有着生杀予夺的权力。
陆飞一直搞不清楚，西方媒体在说“印度是民主的典范”这句话时，还要不要脸。
如此的制度叫做“民主”？那么华夏的人，简直是生活在天堂了。
看到印度村庄中，那些把奴隶不当人的土地主，陆飞不由得也有些感叹，华夏中，那些把“外媒”奉为金科玉律的人，脑袋里面装的，是不是真就只有半碗卤煮呢？
陆飞一边研究地图一边走，发现地图经过的地方，除了偏僻的小路之外，就是一些普通的村落，避开了所有的城市，想来这是为了保密的同时，也补给方便。
终于离开了印度这个神奇的国度，马上就要进入尼泊尔了，尼泊尔是一个山地国家，国土面积不到十五万平方公里，除了北临华夏之外，三面都被印度包围。
地图上的路线显示，径直向北穿过尼泊尔，一路几乎没有补给，然后进入喜马拉雅山区。
尼泊尔是个登山圣地，在这里，你可以看到全世界的登山爱好者，他们或孤身一人，或成群结队，来这里挑战一座座高山，实现战胜自己，战胜自然的目标。
刚刚在尼泊尔境内走了半天多的时间，陆飞就碰到了不下十只登山队伍。
忽然，陆飞挑了挑眉毛，脚尖轻点，跳到了小路边的一块巨石上。
他眺望着远方，在那里，有一队登山者打扮的人，他们都背着高高的背包，身上穿着厚实的登山服，脚上踩着厚底的登山靴，看样子，要去挑战一座很陡的山峰。
从背影看，这一队七人有男有女，走在最前面第二个的，是一个个子不高的女子。巨大的背包，把她的背影完全挡住。
陆飞盯着那个女子看了片刻，脸上先是一喜，后又露出疑惑的神色，这丫头没事到喜马拉雅山来干嘛？难道是在执行什么任务？
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