不过按理来说，像是这种墓室里面的壁画，上面画的不应该是墓主人吗？
除了那些象征着宗教之类的地方，一般的地方应该是不会出现，类似于天女图的东西的。
不过想着隋朝当时的情况，也是三教并列的思想，似乎这样的情况也不是不可能发生。
完全没有看到门在那里，他们似乎都不知道是从哪里进来的！
因为周围完全就没有什么有缝隙的地方，他们就如同凭空出现在这里一样。
就算是他们进入到机关里面，但是那个机关，应该也是在不断运动的，他们进到这里来也有一段时间了，完全就没有看到机关转动的情况，情况似乎已经超出了他们的预料。
“恒，你知道现在是什么情况吗？”
对于机关什么的，他们两个不能说是不懂，但是也一定不会像黄家人那样擅长，所以还是需要商量着来。
吴之恒也是看到了他们周围的情况，正常来说，就算是再怎样的墓室，也都会有一个类似于正门的存在。
可是他们进到这里面，到现在还没有发现门在哪里？这显然是不符合常理的。
不过看着眼前的这个情况，倒也是让他想到了一个事情，“你知道幻术是什么吗？”
殇玖那个人最为擅长幻术，但她毕竟是在那边长大的，她所擅长的东西，沐家的那些人不一定擅长，所以还是要事先问一下。
沐轻晨听到吴之恒这么说，也是仔细的思考了一下，然后摇了摇头。
“如果说幻术的话，沐家的人肯定是不如轻涵的，那个丫头的幻术简直就是出神入化，沐家只是比较和鬼神相沟通，所以对于幻术并不是很擅长。
但是说到幻术的话，我倒是想到了一件事情，就是在我们刚刚进来的时候，那个墙角一直都有一个鬼童在。
只不过他一直缩在角落里面，我一直都在警惕着他，也没看到他有什么动作，现在想起来没准就是他搞的鬼。”
这么想着，沐轻晨心里有一些愧疚，自己早就发现了，那个东西的存在，但是却没有注意，还真的是自己的失策。
不过如果是幻术的话，没准自己还是能够帮上一些忙的。
沐家的能力算得上是能够驱使鬼怪，但是也是并不算很强，就像是殇玖那样的人，完全就是靠自己的天赋。
不过如果是简单的辨别的话，自己应该也是可以做到的，更何况在那个丫头离开的时候，也给自己留了双这样的眼睛。
不得不说，这双眼睛虽然在平时，也是有一些不方便，但是它本身也是有方圆的地方。
尤其是在下斗的时候，因为这双眼睛的原因，也是给自己规避了不少的风险。
也可以说，正是因为这双眼睛的原因，让自己这个少主的位置，坐的更加的安稳。
因为自己的地位无人能够替代，只有自己能够带他们脱离那个危险，所以他们自然也就会顺从自己一些。
在沐家的那些人里面，每一个沐家的弟子，在她们开始练习的时候，怎么会拥有一样属于自己的乐器。
因为毕竟沐家在发家的时候，靠的就是这些乐器，或者是专门独属于它自己的音乐。
也不知道，那些音乐究竟是什么样的原理，但是不同的音乐，确实拥有它不一样的作用。
而且怎么说呢？那些乐曲似乎还是分人的，你也是相同的乐曲，但是有不一样的人演奏出来，它所产生的效果也是不一样的。
所以沐家人在自己成长的时候，或者说是在开始接触，这些事情的时候，都会进行一些练习。
也可以说是一种考验，因为有的人擅长引导，有的人擅长攻击，完全就是说通过不一样的性子，达到不样的效果。
这也是没有办法的事情，有的人乐曲绵软，可以安抚那些鬼怪躁动的情绪。
但是有的人就是攻击力特别的强，演奏出来的乐曲，可以直接对鬼怪进行攻击，所以说有些练习都是要分开练的。
而沐轻晨的性子，虽然说不能说是绵软，但是也总是比较温润，攻击性并没有那么强。
不像是殇玖当少主的时候，完全就是要多凶悍就有多凶悍，带着那些人下斗的时候，根本就是什么都不顾忌，凡是挡她路的，直接就会被抹杀。
不过也幸亏殇玖的能力强悍，一直以来也没有出什么事情，要不然就按照殇玖的性子，早就被家主骂了，不下千百遍了。
沐轻晨从自己的包袱里面，取出了一块小小的木头，这个是迷榖（gu三声）。
还是自己在偶然之间得到的，也是一个年代，挺久远的墓室，那个墓主人生前应该是，一个很有名的香料师。
因为在他们进入到那个墓室的时候，就闻到了一种特别淡雅的气息。
而且之所以那个地方，让自己印象深刻，是因为他们几乎是每走几步，他们周围的气息就会发生改变。
而且不同气息，给人的感觉也是不同的，自己现在对于幻术的了解，其实很大一部分原因，就是因为进入到了那个墓室。
因为不同的香料，给他们的感觉也是不同的，有的香料会使人沉浸其中，但是有的香料会让人感到恐惧。
就是在那一次，自己第一次认识到这些香料，会使人进入到不同的环境里面。
而且到了最后，他们之所以能够出去，也完全的就是归功于，自己手中的这块木头。
它是被放置在一个小木盒当中，自己在路过那个木盒的时候，就是突然觉得自己的精神，一下子就清明了很多，所以才会注意到那个东西。
然后把盒子打开以后，发现里面是一块小小的木料。
木料本身并不算是很大，也就是有一个成年人的两个手指宽，本来是想把它做成玉佩的，但是后来没有舍得，所以也就这么带出来了。
在《山海经·五藏山经·南山经》中记载：南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。其名曰迷榖，佩之不迷。