上回书说到，南昌侯孙策归顺朝廷，被封官拜爵，赏赐有差，孙策麾下多员大将都被朝廷恩赏，其中太史慈、甘宁、甘兴等主要猛将也都授予官职，加赐爵位，对于这些人来说也算得上是久旱逢甘霖了，他们更加对朝廷表示忠诚，但是吧，这个事情本来就很好玩，书上说孙权未奉正朔，但是他老人家也没造反不是？所以从某种意义上说，曹丕夺位，玄公称帝，还就剩下孙权奉着正朔，虽然也没啥意思了，但是这种情况，是否可以算作是一种日久见人心？这里头好玩的事情太多，譬如说什么关将军羽公，人人都说他是忠义千秋，但是谁也没算算这位爷还是个十姓家奴，跟着曹操、玄公就两末儿，还跟过陶谦、吕布、刘表、刘璋，我说他是十姓家奴都是说少了，所以说封建王朝里头讲究忠义有什么用？无非就是些个“给钱照章就办事，没钱叫爹不答应”的买卖，当然了，关二这个忠肝义胆得怎么算？因为不管跟着谁，他都愿意在刘玄公这一头，“一头沉”，所以说颂扬也不是太有问题，但是大家伙还是得记住一点，这件事情本质上对封建道德是有冲突的，皇上手底下有个大臣，这个大臣手底下有个办事员，这个办事员应该效忠谁？当然书上说应该效忠的是皇上，但是关二这个办事员却因为效忠这个大臣而被宣传，这就不合常理了嘛，其实这就是说白了，需要说白的时候就给你说白，需要说黑的时候就让你说黑，关二明明效忠的也不是皇上，而是刘玄公，所以说这个事情就透着邪，具体的书里面，名人里头堆也没有人讨论分析的，为什么？不敢分析！
还有一些也是好玩事情，不一而足，譬如说贯中罗氏先生给关二安什么台词，说什么“降汉不降曹”，这更可笑了，合着之前跟着刘玄公，那刘玄公不属于汉朝的文臣武将序列？他这个左将军不是朝廷给的？合着原来一伙子是叛逆啊（笑），这曹操不也是汉朝的？权臣再怎么说，那你也不能把他踢出去吧，严嵩坏吧，难道严嵩不是猪明的大臣？难道这是瘦杆儿严朝？这都不像话！所以说很多事情我们要做要说，必得前面考虑好了，且说就算汉曹有别，这个别你在书里面别就完事啦，搁曹操这儿，您觉得有意义吗，没有区别，你们家，其实应该是你爹你娘家，毕竟户主儿不是你，但这个好像不妨碍大家都觉得这是你家，没什么细究甚至是穷搬杠的必要。再者说了，“降汉不降曹”，怎么还有五关六将，刀劈祖宗的买卖？哦我说你走啦，合着又不降汉了？合着这大汉朝是大车店买卖，你想进就进，不想进就退房子走，哪有这么好的事？这不是耍着人玩儿？你说你是汉将，你说这五关六将不是汉将，合着是不是您说了算，他们说了不算，这就够倒霉了，您扔了皇上跑了，人家忠于职守，回头您还得骂人家：“怎么这么没良心呐！”，这都哪儿跟哪儿啊！
所以说，事出有因，说白了，大家都是为了个人的利益而行动而已，封建社会哪有什么忠孝节义！事实上在刘玄公这里，关二还真比在曹操这里强一点，所以他才要走人，倒还真不是因为宁为鸡头不为凤尾，而是确实能够得到更高的地位和价值意义，有些读书读傻了的二傻子，劝王猛和岳钟琪这样干臣去胡投汉，是根本不懂得封建臣子行事的基本道德，只能说是瞎掰胡蒙，所以这些人主导，才会产生“降汉不降曹”的买卖，合着曹操也成了胡儿啦。
以上小子一言，聊表心迹而已，我们转入正题，话说前面也提了一嘴，赵子龙和好兄弟们在九焰山附近可以说是自得其乐，当地有一个年轻人，名叫刘良表字正文的，也加入进来，此人原本只是有些力气，因为天下大乱，很多练武师傅也都外出避祸，类似走国之类的云云，其中有一个外藩的武学教师，本来在王府里头供职当差，因为天下大乱黄巾义士兴起，就在王府破城后离散，就辗转来到了九焰山此处宝地，这里还真没被人打扰光顾过，因此日子清平，算是不错，这个外藩教师爷也是自食其力，耕种为生，但是此人根本也不懂得如何耕田，所以越过活越穷囧，后来就维持不下去，因为这个刘良少许有些家资，钱确实没有，但是陈年积谷，什么喂马的轧草什么的还是有些，因为也听说这个外藩汉子是个武学教师，就请他教授自己武艺，然后平日里和他一道吃喝，这个外藩师爷就许诺下来了，后来一身本事教给人家，几年之后因病去世，烧火掩埋了就，再无后话。
因为有这个外番师傅教授武艺，刘良也是锻练一身好筋骨，虽说本领不强，但是学拳使枪也还都算可以，能勉强保卫乡里吧，因为也没人光顾这一片“无人区”，其实已经有上万人家了，而且因为天下大乱，老百姓四散奔逃背井离乡，来到这块宝地的人就更多了，后世这一片的人口一直发展给薛刚的基业打下坚实基础，只不过后来就都是些普通老百姓的，原本刘良也算得上是九焰山附近的一个话事人，因为年轻力壮，又学了武艺会打拳，所以大家公认推举他一下，只是此人也知道自己这个三脚猫还是不中用，人抬举咱，咱自己得知道高低轻重，事实上这位刘先生也清楚自己能耐不太高，因此在赵云来后，先是办了三天席请赵子龙吃饭，赵子龙白白受他三天，后来就痛快答应教他练枪，两个人亦师亦友，共同战斗了很多年，赵子龙来到九焰山，这地方除了稀疏的民居之外，也没有什么正儿八经的耕田，无非就是每个人辟地一小块，管管而已，根本没有规模化也非常杂乱，赵子龙将大家召集起来，提出自己的想法，我们以后不交税，不上贡，外面的皇上跟咱们无关，咱们发展咱们的，咱们也不出去乱窜，外面也最好别进来打扰咱们，谁也挨不着谁，怎么样？
说起来老百姓也不是很懂道理，但是他们听说不交税，哎呀这每个月税赋就要压死人！不交税那朝廷讨伐怎么办？倒是想不交税，赵子龙就说了：“乡亲们，这就是我要说的，我们这里不再是皇上管啦！但是咱不让他管，他能高兴吗，不能，但是咱不能随着他性子来！由着他那还得了！所以我要说的是什么？就是我们得发展生产！我们得自给自足！我们得保卫乡里！”，刘良也站起来呼应说：“咱们大家伙都听子龙将军的啦！他带着咱们发家致富，带着咱们建设人间天堂！”，众人是一片欢呼，赵云就这样成为了九焰山之主，因为要选一个能和老百姓沟通的，所以刘良被任命为副头领，赵子龙麾下兄弟们都是守山将军，别的不说，先发展生产，这个永远是第一步。
刘良建议赵子龙自封官爵，赵子龙说：“干嘛要自封官爵？我们连皇上都可以不要，天下才能清平，正是因为有昏庸糊涂的皇上，这天下才乱成一锅粥。”，“谁说不是呢，但是子龙将军，这你得明白，大家的心思也没那么快就转弯，现在大家是把你当成我们的皇上，说白了，不要皇上了，也得有个好官儿吧，您就是好官儿！”，赵子龙一想这个道理也对，就召开了一次大会，大家踊跃发言，最终刘良牵头，给赵子龙封为“九焰侯、白龙将军”这样的官爵，无非是有个称呼让大家就好认清楚了，其实最主要的还是有个辨识度，说白了老百姓还没那么快转变思维，我们就得慢慢引导，大家也清楚，封建时代没有好人，但是封建时代有官衔，咱们今天也得有官衔，因为虽然封建不能要了，官衔还是得要，赵子龙领着大家伙发展生产，自食其力，那就是管着大家带着大家嘛，让他当官或者说承认他是官儿，这是一个很正常的事情，也没什么可议论的。
同时赵子龙让程雷、夏侯博、夏侯兰、夏侯禺、樊亨、马如昌、罗宝然、曹虎、管少杰、关尚节等人抓紧练兵，且有客官要问了，后面这四个怎么我没见过？
那是自然，因为这几位是刚登场的人物，这个罗宝然是幽州人，善使银枪，原本是公孙瓒麾下副将，公孙瓒不肯任用的下流货，但咱各位爷也知道，公孙瓒自己都什么货？他还看不上人家，所以这种事情就比较好笑，你看不上爷爷，爷爷也还不知道走？曹操大军征讨，这就马上溜走了，对于公孙瓒来说走了一个副将这不算什么，偏裨牙将多了去了，还欠你这一个瓜落？结果就灭亡了，后来这位罗宝然一路辗转，本来是要投效朝廷的，结果吕布觉得此人不知忠义，气死罗宝然就又走了，辗转最终来到了这个九焰山，后来就跟了赵子龙。
曹虎此人算起来还是曹操的本家子弟，也是老乡，但是他可不觉得自己非得跟曹操扯关系，凭借本事已经做到了安西的战将，在比武大会的时候想登场获得地位，原本说白了，也就是个五千夫长，但是着实不算太高，看着人家吃大肉自己也馋呐！结果上去比武发现满不是那么回事，被马超给打败了，马超武艺太高，所以不免嘲笑一番，因为他也不是个大官儿，谁知道他呢，有他一个不多没他一个不少的，所以不免几句抢白，脸上红彤彤的，气得就走了，收拾收拾行李辞官不做，想要返回乡里，但是一想不行，回去被家里人嘲笑了，就往南走，结果来到九焰山就不走了，觉得这里还不错，后来就愿意跟着赵子龙一道，因为他也算是个职业军人，所以负责招募兵马训练士卒的工作。
管少杰原本是山东的一个教书先生，山东倒是清净了不少日子，自打曹操管辖以来也十年多了，还真没啥事情，他就一直老老实实教书，没事的时候锻炼锻炼身体，学了射箭的本事，但因为曹操征讨公孙瓒，全国各地征集民夫，管少杰就被征调进去了，因为教过书有些钱，再加上日子平常也可以，所以人家累死了，他还勉强活一活，但是实在难以忍受这样的暴政，愤怒之下打死了一个监工，伙同其他人就跑了，结果其他同伴都被抓住处死，他勉强跌下悬崖，得到一活，辗转治好伤势，侥幸没有后遗症也没残废，就来到九焰山了，原本是想找个大山隐居，谁也找不到自己，结果来到九焰山还不错，就定居下来，后来就愿意一起跟着赵子龙实现真正的天下太平，为此从头开始，苦学武艺，也有不少长进。
关尚节是关羽的老乡亲，因为听说关羽关印这几个前辈外面学艺都有长进，而且都讨了一官半职的，所以心里面欣喜，就高兴起来，也是有样学样，关尚节天分不错，所以学的还成，一口青龙偃月刀还真是有点意思，但是后来关印回乡探亲，关尚节是晚辈，就觉得说我在人家面前表现表现，结果关印态度冷冷的，一口：“这谁家穷货！”给伤着了，气得关尚节大怒之下背井离乡，想去朝廷上买卖力气，结果一个小兵也没拿他当回事，就说：“要饭的多了去了！哪个都上皇城根儿脚下要饭啊！”，好悬没有气死，大病一场，连盘缠都没了，多亏店主东还是算心慈人和，也没有收他费用，就给他指明道路，让他去投了九焰山，这么着就跟着来了，后来帮着赵子龙训练士兵。
这些人在赵子龙麾下都卖命使力气着呢！朝廷不用我们，我们也不爱朝廷！凭什么朝廷就能大鱼大肉，官儿爷官儿太太就能喝酒吃肉？没道理！赵子龙也是感悟出来这个道道儿，老百姓做错了什么，这些官吏文武拿老百姓不当人看，这些皇上王公恨老百姓入骨，我们就想谋个出身混口饭吃，看看他们那个轻蔑样子！好像我们扒碗白饭要他们亲老娘命！我们也不是白吃饭，只是一碗白饭一叠萝卜干儿而已，看看他们就好像是我们吃饭不应该！我们应该当奴隶，做牛做马！我们也是人，凭嘛你高人一等？凭嘛你区别对待？我们也有尊严，我们不想当两脚羊！
还是得说，自古以来拿着老百姓打镲的豪强恶霸和官僚地主实在是太多了，这些人也忘了自己也是人生人养的，当然了，他们不说话我还以为这都是狗生猪养，不懂的人道理玩意儿呢！要么说这个朝廷皇上也塌了架子，那也是不该不塌，不该不坏，最起码你得把人家当人看，丧失感恩之德，失去礼义廉耻，最终一个王朝就这样崩灭了，不把人当人，这样的坏种，坑害自己，也坑害别人，最终把大家都害苦了。
在赵子龙的帮助之下，九焰山各地兴盛发展，也有不少逃难乡亲来这里安居乐业，在大家的努力之下，“保义军”成为了九焰山的民兵组织，人数增长到二十万人，其中有五万人属于精锐力量，剩下十五万大概就是民兵水平，但是每天都得生产训练，但是这些人跟外头动辄上百万的官军大队人马相比还是太少了，而且也不稳定，因为还得生产建设，所以不管怎么说也没有办法全职训练，只有大概五万精兵还是能够职业化的，剩下的人除非不种地都饿死，但这样一来如果时间长久了，朝廷警觉起来，尤其是这一块不尊奉王化，那肯定是要来征讨的，到时候怎么办？这都是问题，而且新来的人口也是杂七杂八的，赵子龙安排刘良来负责管理这些人，刘良觉得有些苦劳：“这么多人，张嘴就是饭，开口就是粮，地根本不够种，来的人每天都多，要是都当了兵，吃得更多全得饿死！我是干不下去啦，子龙大哥，你给我指条明道道中不中？”，“嫩还想咋？瓜怂娃子，这就不孬咧！有口饭吃，有地方住下来，我们保护我们自己，我们对得起我们自己，这还不行？”，曹虎觉得刘良这是在诉苦，但是没什么意义，还不如继续努力下去，赵云就说了：“我知道你现在比较难，但是还是得克服，带着大家到更偏远的地方去开垦田地，我们要一点点向外积累，然后到时候丰收了，我们就有更多的粮食了，然后积攒一些进入仓库，到时候每一年都留下一些粮食，我们就会取之不竭用之不尽！”，“还有一点，这各地老百姓习惯风俗都不一样，你说东他往西，都是乱套的。”，“这不就得看你刘先生的能耐啦，你得劝说着他们，让他们把力气往一处用，这样我们才能将九焰山建设好，这里才是我们的人间天堂。”，“行吧，其实我也不是想放弃，就是一时之间压力有点大，诉诉苦而已，你放心子龙大哥，我绝对不会放弃属于我们自己的事业的。”
刘良领头建设了许多仓库，并且从向外开垦，因为往外很远的地方才有一些郡县，而且这些郡县也比较少，所以一时之间向外发展也没有人关注他们，但还是得说斗争是残酷的，一旦朝廷发现了这些不服王化的地方，最起码说，这里面几百万老百姓，光每年的人头税吧，朝廷就能吃多少了！由于曹操跟孙策之间的协议，双方在长江沿岸都不布置兵马，所以赵子龙带着人往长江发展，很快就占据了沿江的大片土地，并且在长江沿岸捞鱼打虾，同时进行养鱼的尝试，这样能够持续补充军队的蛋白质和营养，另外在山内养鸡鸭和猪等动物，到时候也可以作为食物来源，同时展开全民练拳的活动，增强体魄，并且打造木制和石质兵器，有条件的锻造铜铁器具，当然也最主要是造兵器，其次是造锅，总之为了接下来的严酷斗争做准备，并且在外围架设栅栏和拒马枪、拒鹿角等，也开挖壕沟，建造箭楼，打造大量弓弩箭矢，夏侯禺担任军器监，夏侯兰担任司法监，也处理一些刑事民事案件，赵子龙和大家一起吃饭一起劳动，在九焰山真是一派兴盛气象！这里跟外面不一样，大家都有活力，也因此吸引了附近一些郡县的老百姓往这里面投奔，日子长了，荆州牧和豫州牧就发觉不大对头，这老百姓怎么都往中间的山头跑？没事上去挖野山参么？也没听说这里面有灵芝和鹿茸吧！所以隐患是迟早的，但想要真正解脱，来到太平世界，就得付出痛苦的代价，我不断头谁断头！
说起来吕布也算是第一个注意到这个环境的，他认为这里头每年几百万税赋白白流散，对不起陛下对不起朝廷，因此必须要管辖一下，因此吕布就准备调集大军，以朝廷的名义派遣人马，诸葛亮就把自己徒弟推荐出去了，也就是姜维姜伯约，这个年轻人足够骁勇，当然可以作为出征干将，吕布觉得他可以给自己当先锋官，就一纸调令准备安排，结果曹操听说这个情况以后非常高兴，因为曹操认为这个机会难得，倒不如征调刘玄公来进攻九焰山，先把荆州封给他，然后引诱他来荆州屯驻，最后在荆州消灭他的人马，因此就派遣丞相曹昂坐镇襄阳，统兵三十万严密把守，然后给朝廷上奏，调请刘玄公大队马步军兵，吕布觉得这个主意好，刘玄公麾下人马众多，就调集他们前来，刘玄公得到诏书，本来不想去，但是因为这是朝廷诏令，而且这也是刘玄公大队人马屯扎在荆州徐徐图之的一个大好时机，机不可失，因为困守益州出不去，到时候怎么夺取天下呢，还是得出山，因此调集关羽、张飞、黄忠、魏延四将担任主将，还有一些马步大军合计二十五万，为第一队，刘备自己则同沙摩柯、陈到、密瓦大王、张任、张益为第二队，兵马五十万，庞统为蜀郡尹，留守全川，随军军师是新招募的文人法正，这个人鬼点子比庞统还多一倍呐！
但因为刘玄公之前收缩兵力，汉中早早空虚，所以一个番人头领就趁虚而入，席卷了汉中大地！
这个番人头领是什么来路？此人是东羌一个顶顶厉害的猛将，说起来羌族分为两股，分别是东羌和西羌，西羌人多，但是这个番王确实少数东羌首领，他这一支号称是“神羌”，此人名叫迷当大王，平顶身长一丈一尺尚且挂零，性格刚猛强悍，披头散发，一身火龙纹身，看着就不像好人，果然是一个猛烈豪杰，打仗别人都是骑马，他却不同，胯下战车，前面两匹宝马，后面一个斗子，他就坐在这个斗子里面打仗，手上两杆兵器，分别是一杆龙头神钺，还有一杆女娲神铁棒，腰上系着一对黄金滚瓜锤，后被三十六把飞刀，他这个飞刀就跟鹅翅膀差不多大，说是飞刀，也可以说是回旋刀，又大又猛，很是厉害，而且这两匹马了事环、得胜钩上也挂着四杆兵器，分别是一杆火龙枪，一杆三排揽龙刀，一杆贲龙铁戟，一杆日月双分钺，此人身穿一件金红色铠甲，相当有气力的打扮，好像一团火龙，能耐真的高强，手段凶狠，据说他还有二十四枚枪剑，这怎么看也都是比已知的这些将领还要厉害，但也不好说，没准是银样镴枪头呢？但是谁要小瞧他，那准得吃亏。
另外小子说一句，了事环得胜钩，其中得胜钩一般就是这三个字，了事环，也有叫鸟式环、鸟翅环、了式环的，但据小子说来，这玩意儿就得正门正路子确定下来叫“了事环”，而不宜叫其他的名字，为什么，我且跟各位客官说说，因为下一个叫什么？得胜钩，这东西是干嘛的，就是打赢了仗，把兵器就放回去，然后人就能空着手了，省省事情，说白了，得仗打完了，才能放下兵器，搁下来，不然呢，您还得端着架子，手里拿着刀枪，所以我说这个东西得事情做完了，所以他得叫做“了事”，就是事情完了！所以叫“了事环”，别的说法也能说得通，比如“鸟式环”和“鸟翅环”，都是根据形状样子来说，但是这后头跟着一个得胜钩，那就得前面了事，后面得胜了，前面不了事，后面怎么得胜？前后得照应着，否则就讲不同了，因此下文中我将坚持使用“了事环”这个说法。
这位迷当大王可是东羌里头头一号，顶级猛将，也是非常有野心的，仗着自己实力强，压服众部落，谁也不敢不听他的，不听他的，眼睛剜下来给您当泡踩！您受得了受不了！所以说实力逐渐增强，一开始还是在番外之地，所以中原众人谁也没理他，结果没二年发展的势头很大，因为后来赶上马超西征，所以迷当大王就寻思不跟人家正面冲突，就没有互相发生战事，而是你走你的路，我过我的桥，你走你的成华道，我过我的二仙桥。马超西征结束之后，双方也没打照面，迷当大王将目光对准了石方堡，并将其占领，当地西羌部族也没有办法只能投降，随后瞄准汉中，刘玄公大军撤走之后，逐渐就开始布局占领了，一开始是一些部落的进驻，最后就是全都是羌民，然后自然也就成为迷当大王的麾下，并且迷当大王也往雪山发展，攻占许多据点，不过这些地方气候环境都很恶劣，不如中原花花世界，因此有朝一日还是要真正攻占中原的，因此在刘玄公离开后，他正式进入汉中。
迷当大王的强悍勇猛也不仅仅是自己一个人，其麾下有四员猛将，第一人名叫越吉，手使一双八百斤铁锤，第二人名叫彻里吉，手使一支合扇板门刀，第三人名叫柯比能，手使一双金钺，第四人名叫刘豹，手使一支大砍刀，追随迷当大王也有多年，这些人都是猛勇战将，武艺高超，跟着一起在汉中建立霸业的成员，说起来这些人自然也引起了夏侯渊和马超的注意，所以也加强防范，但是在迷当大王北上之前，听说此人意属南下，那就好办多了，因此朝廷宣召姜维的时候，还是放行了，曹操也不会觉得这是什么太大的问题，当曹操听说了九焰山和迷当大王的时候，他认为迷当大王根本不具威胁，哪怕他有精兵强将，哪怕他有广袤土地不尊号令，但是这都不要紧，关键问题是九焰山，这个地方可是不服王化的，说白了，这里是反对皇上的，迷当大王无非就是自己想当皇上，推翻政权无所谓，但是推翻制度就不可以了，因此曹操也是在紧锣密鼓的布置对付九焰山，而且借这个机会，由于西川内部空虚，到时候迷当大王南下夺取益州，没准就能严重打击刘玄公的势力，然后对付迷当大王或者是刘玄公其中能活下来的，最后剩下九焰山，不管他是谁，九焰山上绝没有精兵强将，一帮子迷离的老百姓而已，不知道谁蛊惑他们，居然敢不遵从皇上，不遵从这个自古以来定下的伦理纲常！到时候全部摧毁！
那么接下来还会发生怎么样的恶战？天下局势还会有怎样的变化，欲知后事如何，且待小子下回分解。