穿越前，朱云经常在网上看到诸如“唐太宗是鲜卑人”“没有纯种的汉人”“中国是一种披着国家外衣的文明”这类可笑论调，偏偏还有不少大棋党和团结癌信以为真，奉为圭臬。
世界上的确没有完全纯种的汉人，但论血统的纯正，世界上还真没有比汉人更胜一筹的民族了。
《龙的传人》有一句歌词:“黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人。”
这样的歌词放到欧美国家，就等着被扣上种族歧视的帽子吧。
为什么？没看到连德三都不敢光明正大的宣传俺们德意志都是“黄头发，白皮肤”云云。
但是这样的论调却可以在华夏大行其道。
至于李世民，人家的祖辈唯一和鲜卑扯得上关系的，就只有他外婆的父亲——宇文泰
至于长孙皇后，人家除了头上顶着个鲜卑姓氏，不论血统还是文化，都已经和鲜卑扯不上关系了。
也许这里你就会觉得奇怪了。
长孙皇后祖上可是北魏皇室，怎么血统和鲜卑就没关系了？
这里就不得不提一下“回交育血”。
假如十万鲜卑人和五百万汉人毫无限制的进行通婚，只需要三四代的时间，鲜卑人的后代就会被汉人彻底“换血”。
北魏皇室就是个最好的例子，皇后七成以上都是汉人，结果就让汉人给换血了。
而胡人被汉人换血的前提，便是汉人的数量占绝大多数。
辽阳府城头，原本的金国旗帜被登上城头的山海军丢下城头，取而代之的则是飘扬的三辰旗，朱云唇边泛起一丝笑意。
大局已定！
这次全军猛攻显德门，其他七处城门，朱云倒是没有去顾忌。
他早已将骑兵布置于外围，根本就不怕城内的守军从几处城门杀出。
“城内的渤海人太多了！”
取下凤翅盔，朱云扭动僵硬的脖子，骨骼咯咯作响，眼中充满着冷漠与冰冷。
“必须清理干净。”
屠城的提议，是朱云在军事会议上主动提出的。
朱云给出的理由很简单，辽阳城内的百姓多为渤海人，女真人和汉人反而为数不多，而渤海右姓又大多居于辽阳城内。
这些渤海豪族世居辽阳，势力盘根错节，根深蒂固。
山海军早已将渤海世家大族，视作为你死我活的大敌，如今攻破辽阳府，就势必要将这些渤海豪族连根拔起，彻底毁灭。
本着“宁可错杀一千，不可放过一个”的原则，朱云下令破城之日，屠尽全城渤海人和女真人。
但这只是朱云的另一番说辞，屠城之举，除了彻底消灭城内渤海豪族外，还有另一个深埋他内心的目的。
在未来，朱云统治的土地上，他会允许渤海人，契丹人，奚人等民族的存在，甚至只要说汉话，改汉姓，易汉俗，也可以给予他们公民权和参军权。
但这一切，必须建立在汉人的数量处于绝对优势的前提上。
他绝不会容许自己之下的百姓，会有一个数量可以与汉人势均力敌的民族存在。
凑巧的是，辽阳城内的渤海人太多了。
在辽国时代，辽阳的百姓以汉人和渤海人为主，高永昌造反时候，不但清洗了城内的契丹人和奚人，许多辽阳的汉人也跟着遭殃了。
不要以为渤海人汉化程度高，就会与汉人关系会有多亲密，其实在高永昌起兵前，东京的汉人和渤海人就积怨颇深，杀了不少渤海人，这也是渤海人愿意跟着高永昌起事的一个重要原因。
因为持续的战乱，辽阳的汉人大量被杀或逃亡他处，根据朱云搜集到的信息，现在辽阳城内的百姓以渤海人为主，差不多有三四万人左右。
这么多渤海人一旦被朱云强迁至辽南，定然会冲击山海军地盘原有的族群格局。
所谓的汉化，必须建立在汉人强势的基础上。
纵观华夏历史，在胡人处于优势的时候，他们根本就看不起汉人，更谈不上什么融入，反而是希望汉人融入他们。
历史上，胡人政权给汉人赐予鲜卑姓，蒙古姓，女真姓，妄图胡化汉人的例子比比皆是。
至于什么文化认同，人家就算用汉字汉制用的欢，也不妨碍胡人占据优势时看不起汉人，哪来的什么文化认同。
朱云强行将这么多渤海人，从辽阳迁徙至辽南，这些家破人亡，背井离乡之人未尝不会心生不满。
朱云可不想看到自己在前线和女真人死磕的时候，渤海人就在自己的大后方作乱，与金国互相勾结。
他的解决办法还是老一套。
解决不了问题，就解决带来问题的人！
不过放纵部队屠城这种事情，对于纪律的破坏是非常大，朱云不希望山海军是一支被兽欲支配的军队。
就算烧杀掳掠，也必须建立在有组织，有计划，高效的前提上。
恰好朱云手中就有一帮炮灰，用这些炮灰消灭城内渤海人，那是再适合不过的了。
反正这些炮灰都是跟着朱云来辽阳发财的，朱云也只是把他们当成白手套，用完后也会全部解散。
什么？你说山海军所过之处烧杀掳掠，与胡虏无异？
不不，山海军纪律严明，怎会去做这等禽兽之事，都是一帮“临时工”所为，与山海军没有任何关系。
“进城”
眼见入城的时机已然成熟，朱云扬手挥鞭，朝着城门绝尘而去，身后的亲兵紧紧跟随，扬起阵阵尘土。
刚刚行至显得门外，还未踏上吊桥，便有一骑从城内疾驰而出，见到朱云赶紧翻身下马，汇报道，“禀大帅，适才各家渤海豪族使人传话，愿献大笔钱粮，以保全族安危。”
“哈哈哈！！！”
朱云闻言，先是一怔，随即抚掌大笑，狂笑不止，笑声中的鄙夷尽显无余。
翻身下马，朱云一手拍在马鞍上，嘴角隐隐浮现一抹诡异的笑意。
“城破之日，尔府已为我府，尔妻子亦为我奴婢，尔财宝同为我财宝，我要取便取，何劳你献！”